Le gallicanisme et la réforme catholique essai historique sur l'introduction en France des décrets du concile de Trente (1563-1615)

Du XIV e au XVII e siecle, dans cefcte periode de crises formidables et de fermentation feconde, ou le Moyen-Age expire dans les -convulsions, et ou les temps modernes achevent de naitre, trois elements domineiit 1'histoire religieuse : le Grand Schisme d'Oocident, le Protestaiitisme, et le concile de Trente ; et les personnages que . nous voyons meles a chacun d'eux, tenants des Komains ou des Avi-

gnonnais, partisans de Luther, de Zwingle ou de Calvin, souverains ou prelats que preoccupe le synode oecumenique, ont a la bouche un mot, toujours le me"me 3 qui revient sans cesse comme 1'expressioii d'un desir obsedant : le mot de re forme.

C'est la reforme, autant que 1'union, qu'un Pierre d'Ailly ou un Nicolas de Clamanges appellent de tous leurs voaux J , et c'est elle dont le concile de Constance fait un irnperieux devoir, avant de 1'elire, au nouveau pontife qui va enfin reunir les successions des trois rivaux depossed.es 2 . Les novateurs heretiques du' XVI e siecle pretendent 1'operer; mais c'est le concile de Trente qui, apres dix-huit ans de labeurs et de difficultes, parvient enfin a la mettre debout. Car ce n'etait pas une reforme, en verite, que les soi-disant Reformateurs d'Allemagne ou de Geneve avaient faite : c'etait une revolution. La reforme, ernpoisonnee dans sa conception meme, au concile de Bale, par les passions anti-papales, a tendances schismatiques 3 ; faiblement,

1 Of. Noel Valois, Le Grand Schisme d' Occident.

2 Cf. Pastor, Histoire des Papes depnis la fin du Moyen-Age (trad, fran- 9aise de Furcy-Raynaud, fc. I).

3 Cf. Noel Valois, Le Pape et le Concile.