SOURCES ET BIBLIOGRAPHIC XXV

la paix et Punion. Ce discours fut tres vivement attaque, aupres du roi, par le nonce).

1607. Response an discours faict au Roy pour I 'assemblee d'un nouveau concile. (Dit que, du concile demande, le profilt ne s'en peult voir, mais le dommage est evident ; il serait inutile et pernicieux ; mieux vaut s'en tenir a celui de Trente. A Rome, on trouva que cette oeuvre s'inspirait de bonnes intentions, mais ne manquait pas de quelques pebites erreurs; on s'abstint cependant d'en faire grief a 1'auteur, dont le riom, du reste, n'est donne nulle part).

1607. Renvoy du discours de I'union, contre la publication du concile de Trente. (C'est une autre reponse a Hibier, faite par le president de Grieux. L'auteur defend le concile de Trente, mais son apologie est moins ardente qu'il ne 1'avait d'abord redigee ; ses amis lui reprocherent d'etre trop ultramontain, et lui firent attenuer les termes de son manuscrit).

1607. De I'impossibilite et impertinence du concile, tel qu'il est demande par requeste au Roy. (L'auteur, Adrien d'Amboise, sieur d'Hemery, met au point les autres reponses a Ribier, en insistant plus judicieusement sur le concile de Trente. Bonne refutation des arguments que I'oii fait courir contre cette' assemblee. Elle fut reeditee en 1615);

1614. Advertissement aux Estats assembles par la permission du Roy en Novembre 1614, sur la proposition de quelques eccle'siastiques pour la reception des decrets de I' Assemblee nommee concile de Trente. (Conseille de rejeter absolument la proposition. Breves attaques, sans preuves).

1614. Response a un advertissement envoye a Messieurs de la Noblesse et du Tiers-Etat sur la proposition faitte par tout I'ordre ecclesiastique pour la reception du sainct concile de Trente. (L'argument principal est celui-ci: les evSques ont le devoir imperieux de recevoir ce concile. Combat les arguments des adversaires. 30 pages, alourdies de longues reminiscences d'histoire ancienne).

1614. Extraict... Of. annee 1593. (G'est une edition nouvelle du document elabore par la commission parlementaire designee par la Chambre du Tiers aux Etats de la Ligue).

1614. Responce au libelle intitule: Extraict des registres des Estats sur la reception du concile de Trente au Royaume de France. (C'est une excellente replique, fort documentee, et reprenant, point par point, chacun des articles cotes dans les Extraits}.

XXVI SOURCES BT BIBLIOGRAPHIB

1614. Advis sur la proposition faicte par aulcuns pour la reception des decrets de I'assemblee nomme'e concile de Trente. (C'est le mme libelle que 1' ' Advertissement aux Estats, de la mme annee. Meme auteur, m&mes idees, meme forme; seals le fcitre et le format varient).

1614. Responce aux objections qui se font pour empecher la reception du concile de Trente. Aux Seigneurs des trois ordres qui composent les Estats generaux. (66 pages en faveur du concile; pas extremement documented Quoique rien ne fasse connaitre absolument 1'auteur, certains passages, dans les depeches du nonce, nous donneraient a penser que cette reponse est du P. Coton).

1615. Discours sur la reception du concile de Trente en France. (Spirituelle et maligne replique a la Responce precedente. Combat le concile, en montrant la papaute, favorisee par lui, qui devieiit un danger pour le pouvoir .civil. Discussions interessantes).

1615. Brief discours sur quelques poincts concernans la police de I'Eglise et de I'Estat: et particulierement sur la reception du concile de Trente, et la venalite des offices, Paris, Estienne. Dedie a la Reyne . (Ecrit du cardinal du Perron. C'est une dissertation de ton eleve, riche de remarques justes et interessantes sur le caractere des Francais, la situation du royaume, qui rendent 1'observation da concile particulierernent importante chez nous. Attaque les objections faites au concile de Trente, et le projet d'un synode national).

1615. Libre discours au Roy pour la reception du concile de Trente;, contre cetix qui s'efforcent de I'empdcher, ou il est prouve que I'un des meilleurs -mot/ens d' arrester le cours des heresies est de faire valoir I'autorite des saincts conciles generaux, par G-. D. S. de Soulas, chez Jean Petit-Pas. (Met en valeur, entre autres choses, 1'argument d'egalite entre les deux religions : les Ueformes ont obtenu 1'edit de Nantes, les catholiques ont done droit a une compensation : que ce soit la publication du concile de Trente).