‹ Le génie de la révolution considéré dans l'éducation, ou mémoires pour servir à l'histoire de l'instruction publique, depuis 1789 jusqu'à nos joursChapitre 17 sur 94 · X. ■ 1 • '■ ze · texte numérisé non relu

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Discours de Maximilien Robespierré , président de la Convention nationale , aa Peuple réuni pour la fête dç V Etre-Suprême. Décadi 20 prairial an II de, la République française , une et indivisible. ^8 juin 1794.) „ 3 ,

Il est enfin arrivé le jour àr jamais fortuné, que le peuple français consacre à rÈtfé-süprêine.JaBiais

le monde qu’il a créé ne loi offrit un spectacle àussi digne de ses regards. Il a vu régner sur la lerre la tyrannie , le crime et l’imposture. Il voit dans ce moment une nation entière aux prises avec tous les oppresseurs du genre humain, suspendre le cours de ses travaux héroïques , pour élever sa pensée et ses vœux vers le grand Être qui lui donna la mission de les entreprendre , et la force de les exécuter.

K’est-ce pas lui dont la main «immortelle, en gravant dans le cœur de l’homme le code de la justice et de l’égalité, y traça la sentence de mort des tyrans ? Tî’est-ce pas lui qui , dès le commencement des temps , décréta la république , et mit à l’ordre du jour, pour tous les siècles et pour tous les peuples, la liberté, la bouue foi et la justice ? :

11 n’a point créé les rois pour dévorer l’espèce humaine, il n’a point créé les prêtres pour nous atteler comme de vils animaux au char des rois , et pour donner au monde l’exemple de la bassesse , de l’orgueil , delà perfidie, de l'avarice , delà débauche et du mensonge; mais il a créé l’Univertf pour publier sa puissance ; il a créé les hommes pour s’aider et pour s’aimer mutuellement, et pour arriver au bonheur par la route de la vertu.

C’est lui qui plaça dans le sein de l'oppresseur triomphant le remords et l’épouvante, et dans le

cœur de l’innocent opprimé le c^ltne et la fierté. C’est lui qui force l’hommç, juste, à baie le méchant, à respecter l’homme juste; c’est lui qui orna de pudeur le front de la beauté pour l’embellir encore; c’est lui qui fait palpiter les etir trailles maternelles de tendresse et de joie; c’est lui qui baigné de larmes délicieuses les yeux du fils pressé contre le sein de sa. mère ; c’est lui qui fait taire les passious les plus impérieuses et le£ plus tendres devant l’amour sublime de la pallie; c’est lui qui a couvert la nature 4e pbarmes , de richesses et de majesté. Tout ce qui est bon est son ouvrage , ou c’est lui-même : le mal appartient à l'homme dépravé qui opprime ou qui laisse opprimer ses semblables. . • , ;

L’auteur de ,1a nature avoit lié tous les mortels

par une chaîne immense d’amour et de félicité :

rérissent les tyrans qui ont osé la briser l

Français républicains, c’est à vous de purifiée la terre qu’ils ont souillée, et d’y rappeler la justice, qu’ils en ont bannie. La liberté et la vertu sont sorties ensemble du sein, de la Divinité ; l’uuç

ne peut séjourner sans l’autre parmi les hommes.

Peuple généreux , veux-tu triompher de tous tes ennemis , pratique la justice, et rends à la Divinité.le seul culte digne d’elle. I^eupje, livronsnous aujourd'hui Spus ses au?piçe$ aux justes trans. j»orts d’une vive alégresse. pemaip ^ous combat-

trotts encore les vices et les tyrans, nous donnerons nu monde l’exemple des vertus républicaines ; et ce sera l’Uonorer encore.

Deuxieme Discours du président de la Convenu tion nationale , au moment ou l'Athéisme , consumé par les flammes , a disparu , et ois la sagesse apparoit à sa place aux regards du peuple .

- Il est rentré dans le néant, ce monstre que le génie des rois avoit vomi sur la France : qu’aveo lui disparoissent tous les crimes et tous les malheurs du monde. Armés tour à tour des poignards du fanatisme et des poisons de l’athéisme , les roi* conspirent toujours pour assassiner l’humanité* S’ils ne peuvent. plus déGgurer la divinité par la superstition , pour l’associer k leurs forfaits , ils s’efforcent de la bannir de la terre pour y régner seuls avec le crime. -,

Peuple, ne crains plus leurs complots sacrilèges : ils ne peuvent pas plus arracher le monde du. sein de son auteur, que le remords de leur propre cœur. Infortunés , relevez y os fronts abattus, vous pouvez encore impunément lever les yeux vers le ciel ! Héros de la patrie , votre généreux dévouement n’est point une brillante folie : si les satellite*

delà tyrannie peuvent vous assassiner , il n’est pas en leur pouvoir de vous anéantir tout entiers: homme, qui que tu sois, 'tu peux concevoir encore de hautes pensées de toi-même ; tu peux lier ta vie passagère à Dieu même et à l’immortalité. Que la nature reprenne donc tout son éclat , et la sagesse tout son empire ; l’Être Suprême n’est point anéanti.

C’est surtout la sagesse que nos coupables ennemis vouloient chasser de la république; c’est à la sagesse seule qu’il appartient d’affermir U prospérité des empires; c’est à elle de nous garantir les fruits de notre courage. Associons-la donc à toutes nos entreprises : soyons graves et discrets dans toutes nos délibérations , comme des hommes qui stipulent les intérêts du Monde. Soyons ardens et opiniâtres dans notre colère contre les tyrans conjurés, imperturbables dans les dangers, patiens dans les travaux, terribles dans les revers , modestes et vigilans dans les succès. Soyons généreux envers les bons , compatissans envers les malheureux , inexorables envers les méchans , justes envers tout le moude. Ne comptons point sur une prospérité sans mélange et sur des triomphes sans obstacles , ni sur tout ce qui dépend de la fortune ou de la perversité d’autrui. Ne nous reposons que sur notre constance et sur notre vertu : seuls , mais infaillibles garans de notre iudépen-

dance, écrasons la ligue impie des rois par la grandeur de notre caractère , plus encore que par la force de nos armes.

Français, vous combattez les rois, vous êtes donc dignes d'honorer la Divinité : Etre des êtres, auteur delà nature, l'esclave abruti , le vil suppôt du despotisme, l’aristocrate perfide et .cruel, t’outragent en t’invoquant ; mais les défenseurs de la liberté peuvent s'abandonner avec confiance dans

ton sein paternel. Etre des êtres , nous n’avons point à t’adresser d’injustes prières : tu connois les créatures sorties de tes mains ; leurs besoins n’e'cbappent pas plus à tes regards que leurs plus secrètes pensées. la haine de la mauvaise foi et de la tyrannie brûle dans nos cœurs avec l’amour de la justice et de la patrie. Notre sang coule pour la cause de l’humanilé : voilà notre prière, voilà nos sacrifices, voilà le culte que nous t’offrons. , ( Moniteur du 2 a prairial an II. )

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