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Commission d’instruction publique. — Séance du 7 thermidor an II. — Rapport sur les corrections de l’Opéra de Castor et f Pollux ; paroles de Bernard , musique de Candeille.

L’ignorance, la grossièreté, la barbarie, enfin tout ce qu’on peut appeler l’hébertisme des arts , mareboient à la contre-révolution, par l’abrutissement de la pensée, comme l’hébertisme politique par les complots, le désordre et le meurtre.

L’hjrdre des factions avoit dressé toutes ses têtes à la fois pour enlacer tous les membres du corps politique : on la retrouvoit aux théâtres et sur les places publiques, aux tribunes et dans les antres des journalistes ; de tous côtés siffloient ses serpens, partout elle distilloit ses poisons.

En un mot, jamais on ne vit les attentats contre l’esprit moral d’une nation mieux liés aux forfaits qui attaquèrent son gouvernement.

De lâ naît, pour la commission, le devoir de poursuivre les sottises de la littérature , comme le gouvernement a écrasé les crimes d’Hébert ; elles en furent les auxiliaires ; elles préparèrent leur puissance ; elles reparoissent avec audace : ainsi vivent encore les racines d’un arbre dont la foudre a renversé la tête.

Qu’on juge de la fureur de tout marquer, ou plutôt de tout flétrir du cachet de cet homme, dont le surnom lut seul une platitude révoltante , par l’idée pour le moins bizarre d’après laquelle ont été faites les corrections de l’opéra de Castor et Poilu jc !

Ce poème, en supprimant les titres de princes , de rois, qui n’augmentent en rien, par rapport à nous, l'intérêt de l’ouvrage ; ce poème est le modèle de ceux de ce genre, puisqu’à toute la pompe de l’opéra, il réunit une morale grave, revêtue des charmes d’un style enchanteur, et qu’il étale le triomphe de l’amitié fraternelle sur les transports de l’amour même.

Croiroit-on que c’est sur le plus beau morceau du poème, sur l'éloge de cette amitié qui est le ressort de l’action et le nœud de l’intrigue , que le correcteur a dirigé sa faux Scythe et vandale ?

lout le monde connoît l’invocation du troisième acte :

Présent des dieux, doux charme des humains ,

O divine amitié ! viens pénétrer nos âmes.

Les cœurs éclairés de tes flammés.

Avec des plaisirs purs, n’ont que des jours sereins.

C’est dans tes nœuds charmans que tout est jouissance ;

Le temps ajoute encore un lustre à ta beauté.

L’amour te laisse la constance.

Et tu serois la volupté.

Si l’homme avoit son innocence.

Présent, etc.

Ecoutons le rival de Bernard :

Présent du ciel , délices des humains,

O céleste raison! viens éclairer nos âmes.

Les cœurs embrasés de tes flammes,

Avec des plaisirs purs, n'ont que des jours sereins.

Sous ton empire heureux, tout devient jouissance;

Sans ton divin flambeau, point de félicité.

Qui suit les lois avec constance ,

Ne connoit d'autre volupté Que celles de la bienfaisance.

Présent, etc.

Quel style, quelle incohérence d’idées ! Mais, correcteur barbare, tu n’as donc point lu, tu n’as pas du moins entendu ce que tu mutiles!

Quoi ! il s’agit ici de l’amitié , et tu me prêches la raison !

Deux frères, deux amis, sont sur le point d’ètre divisés par l’amour , et s’efforcent de le dompter, pour rester fidèles à l’amité ; et tu me parles du respect des lois , des charmes de la bienfaisance ! J

Les premières lois qu’il faut respecter dans un drame, sont celles du goût et du bon sens; et, certes, elles auroient dû t’apprendre que tu ne pouvois plus mal servir la raison que de placer là son étage. -

On se rappelle d’ailleurs que ce mot de raison nie fut jamais plus Vide de que quand cer-

taines gens nous en fatiguèrent lès oreilles.

En voilà trop pour faire comprendre le ridicule, l’extravagance de cette substitution. D’ai lleuts, s^

conformité seule avec le cri de guerre d’un contrerévolutionnaire eût dû empêcher l’auteur d’ysonger, ou la lui faire supprimer depuis longtemps.

A son défaut , la commission , chargée des monuznens des arts, pour sauver le génie de Bernard, et l’intention morale de son poème , doit rendre à Castor l’expression de sa vive amitié, à l’ouvrage son intérêt, au public les charmes du texte original, l’avantage d’une leçon utile, l’exemple enfin d’une * vertu à l’ordre du jour.

La commission d’instruction publique arrête l’envoi du rapport aux sociétés populaires de la république.

Signé Payan, commissaire; Fourcade, adjoint.

( Moniteur du 7 thermidor an II.)

Extrait du. Rapport de Robert Lindet , sur la situation de la République.

Séance de la 4* Sans-Culotide an II.

Vous ne voulez négliger aucuns moyens d’éclairer le peuple , de 1 attacher a la révolution , il en est un puissant que l’on a trop négligé ; dissipez les ténèbres de l’ignorance , répandez les lumières et l’instruction. Mettez entre les mains de vos concitoyens ces ouvrages si désirés , dans lesquels ils apprendront leurs droits et leurs devoirs.

Pourquoi le temple des sciences et des arts estait ^jcore fermé ? les moyens d’instruction ne doi- Yent-ils pas être à portée de tout citoyen , comme les moyens de travail ? Dans le Valais, tout habitant /ait cultiver son champ , les arts et les sciences ; toute maison renferme une collection des meilleurs, livres , des outils les plus ingénieux des difFérens arts et métiers, et des instrumens d’agriculture , clont le possesseur sait faire usage.

Vous aveu formé le camp des Sablons pour faire instruire sous vos yeux de jeunes citoyeus dans l’art de la guerre : pourquoi n’ordonneriez-vous pas. qu’il seroit ouvert à Paris un cours d’études pour former des instituteurs , et qu’un nombre déterminé de citoyens de tous les districts , capables de remplir de pareilles fonctions , se rendroient à Paris pour y suivre ce cours ? Quelque plan d’instruction que vous propose le comité que vous avez chargé de cet ouvrage, il est permis de prévoir que l’exécution en sera difficile, si l’on ne s’occupe pasdès ce moment du §oin de former des instituteurs*

Vous avez cependant des mesures provisoires à adopter ; le peuple a besoin que tous l’entreteniez souvent : remplissez le vide de ses fêtes décadaires , ordonnez à vos comités d’instruction publique de rédiger dans le cours de chaque décade un cahier d’instruction; que ces cahiers soient un répertoire de vos travaux et des pr/«clpaux

événemens ; que l’on y trouve des conseils, des règles de conduite; qu’ils respirent l’amour <üt travailles mœurs et l’honnêteté publique; qu’uno narration pure et facile attache et intéresse.

Si un pareil ouvrage est bien exécuté , si vous en ordonnez la lecture dans le lieu des séances de l’assemblée générale dé chaque commune lé décadi, les citoyens s’y rendront en foule avec leurs femmes et leurs enfans. Quel que soit le plan que l’on adopté à l’avenir sur les fêtes décadaires , vous devez regarder cbritme un devoir indispensable de remplir véus-mêmes les fêtes , de les animer, d’y répandre dé l'intérêt. Vous ne pouvez le faire par la pompe d’un frivole spectacle , faites-le par l’instruction.

( Moniteur du 3 vendémiaire an III , a4 septembre 1794. )