I. Matth., XXII

a. Quaest., 80, a. 3.

AfPEinDICE

îfRAEL, SA CONSERVATION PROVIDENTIELLB ET SA CONVERSION FUTURE

Conservation providentielle du peuple juif.

Une ère de paix, de grandeur et de prospérité succédant aux jours d'épreuves et d'humiliations, telle est la double perspective ouverte sur l'avenir de la nation juive par les prophéties messianiques. Ce peuple recevra le châtiment de ses nombreuses infidélités ; ce sera la première période, pendant laquelle les enfants d'Israël, errants parmi les nations, subiront le joug de maîtres étrangers, cette période dure encore. « Le Seigneur vous dispersera parmi tous les peuples d'une extrémité de la terre à l'autre ; étant même parmi ces peuples, vous ne trouverez aucun repos, ni même où asseoir la plante de vos pieds ; car le Seigneur vous donnera un cœur agité de crainte (i). « Daniel (2) plonge encore plus avant dans le lointain avenir; il prédit la désolation suprême de la ville et du temple ; il décrit les calamités qui fondront un jour sur ce peuple coupable, devenu, malgré ses crimes, un objet de pitié par la grandeur même du châtiment. Si, en effet, traînés captifs par Salmanazar, et plus lard par Nabuchodonosor, les Juifs portèrent la peine de leurs infidélités, et en particulier de leur idolâtrie, ils expient depuis dix-huit siècles le crime plus grand encore d'avoir répudié et mis à mort le Rédempteur venu pour les sauver, et avec eux le genre humain.

On a vu des empires, après avoir atteint l'apogée de leur puissance, entrer pour toujours dans la période de décadence, en parcourir • • ^ • ' "• * ^ -^ '• *^ ♦ Tel

ces lambeaux qui se détachent successivement ne laissent aucun doute sur l'effondrement prochain, inévitable, du corps entier Et