Theiner, Cod. I

était du reste franchement avoué : « elles étaient dues au comte , écrivait le roi , parce que son père et lui avaient travaillé chaque jour pour la défense de l'Empire. »

Afin de récompenser la ville d'Urbino de son zèle et la dédommager des torts qu'elle avait soufferts, disait-on, de la part des ennemis du saint Empire romain, Louis de Bavière lui accorda l'élection d'un podestat, et le choix d'un juge connaissant seul les cas d'appel. Enfin, comme autrefois des empereurs avaient déjà pris possession de la ville, ce monarque confirma les privilèges accordés par « ses prédécesseurs, les divins princes romains *. »

Le 14 avril, Louis de Bavière publia une sentence de mort contre ceux « qui offenseraient sa divine et impé- * riale majesté 2. » Puis il rendit trois décrets : le premier, pour assurer la conservation de la foi catholique; le second , pour faire respecter les ecclésiastiques ; le troisième, pour prendre sous sa protection les veuves et les orphelins. Et chacun d'applaudir à ces décrets. « Assurément, pensait-on, il se faisait ainsi un grand honneur 3 ! »

Après avoir donné ces gages aux personnes assez faciles à convaincre pour s'en contenter, Louis de Bavière se crut assez fort pour accomplir ses secrets desseins; et il convoqua, pour le 18 avril, une assemblée populaire sur la place Saint-Pierre : « Qui veut prendre la défense de Jacques de Cahors, qui se fait appeler le pape Jean XXII? » fit-il crier devant sa cour et une nombreuse assistance. Personne ne répondit. Alors un personnage se présentant à la barre comme syndic et pro-

i. Theioer, Cod. dipl,fi, 727. — 2. Rinaldi, Annal, ecc/., 1328.— 3. Muratori, Annal., VIII, 147.

cureur du clergé romain, s'avança et pria le monarque de procéder contre ledit Jacques de Cahors. L'acte d'accusation fut vite dressé et s'appuya sur une série d'énormes abus {excessus énormes), c'était le langage du prince, qui déclarait n'avoir eu d'autre intention en venant à Rome que de les faire cesser. L'absence des papes de la ville sainte était aussi sévèrement jugée *, et Jean XXII, reconnu aussitôt coupable d'hérésie et de lèse-majesté, fut déclaré déchu du pontificat l. Telle fut la fin de cette lamentable procédure.

Toutefois, si l'attaque avait ses violences, la résistance eut son héroïsme; et, pendant que Sciarra Colonna était à la tète de la rébellion, un autre Golonna, Jacques, chanoine de Saint-Jean de Latran, et depuis évèque de Lombez, donnait, à côté du cardinal Jean Orsini, nonce pontifical, le plus noble exemple de fidélité. On le vit, le 22 avril, sur la place San Marcello, lire au peuple assemblé la sentence du pape contre Louis de Bavière, et la protestation des chanoines de Saint-Jean de Latran, de Saint-Pierre et de Sainte-Marie -Majeure, contre les événements qui venaient de se passer. Après cet acte de courage, il cloua les documents aux portes de l'église, et, après avoir proclamé Jean XXII pape légitime, il offrit de prouver son assertion contre tout venant, soit par la raison, soit par les armes. Puis il se retira suivi de quatre compagnons, et vint à Palestrine sans que les gardes envoyés par Louis de Bavière à sa poursuite pussent ou osassent l'arrêter.

Le 23 avril, le roi publia une loi pour obliger le pape à résider continuellement à Rome, et pour déclarer que, sous peine d'être privé de sa charge, il ne pourrait s'ab-

1. Baluze, Vit. pap. aven., II, 512.— 2. Lunig, CoiL it, dipl.}l, 67.

senter sans la permission du clergé et du peuple; dans ce cas même, les cardinaux devaient demeurer dans la ville. Louis de Bavière ne songeait donc pas à se passer du pape ; il désirait seulement ravoir pour premier sujet, et il n'avait plus qu'à poursuivre. Le 1er mai, le roi ayant décrété la déposition de l'évêque de Ferrare, institua évêque de cette ville un de ses confidents, Jean de Jandun; confiant au nouvel élu toute l'administration spirituelle et temporelle, toute autorité pour la visite des monastères, etc., etc., il se réserva la connaissance en appel des sentences de l'évêque, ainsi que le droit de le révoquer lorsqu'il le jugerait convenable. En s'arrogeant ainsi le pouvoir réservé au pape, il parut sans doute de bon goût à Louis de Bavière de dater de « Rome, près Saint-Pierre, » cet acte d'usurpation !.

Ce prince pouvait encore aller plus loin , et il ne recula pas. Le 12 mai, le peuple romain fut convoqué pour assister à la nomination d'un nouveau pape : quelques clercs, choisis par Sciarra Colonna et Marsile de Padoue, devaient élire le pontife. Quel serait-il? L'ancien ministre général des Franciscains , Michel de Cesena, dont les écrits avaient si vivement agité l'opinion, aurait bien désiré être nommé. Venu à Avignon, il y était resté, après sa condamnation, prisonnier sur parole. D'un œil inquiet il suivait les événements de Rome, et, jugeant que sa présence y devenait nécessaire pour servir son ambition, il s'enfuit le 13 avril, tandis que Louis de Bavière, qui en était prévenu, lui envoyait à Aigues-Mortes une trirème pour le conduire à Pise, en compagnie de Guillaume d'Occam, de Bonagratia et autres docteurs. Mais ces peines furent perdues. Le nom de Pierre Ray-