Theiner, Cod. dipl.t

t'6t LUTTE CONTRE HENRI V1U

nalducci, natif de Corbaro, dans le comté de Rieti, fut mis en avant : Ex-religieux franciscain, grande ippocrita, dit Muratori, d'après Alvarez Pelagius, jeûnant en public, en secret faisant bombance, Raynalducci fut acclamé par la multitude, car il faut à la multitude des idoles de sang et de boue (12 mai). Pierre prit aussitôt le nom de Nicolas V, et, trois jours après, créa sept cardinaux, parmi lesquels se trouvait Jean Visconti, archevêque de Milan , constant adversaire de la papauté. Le 22 mai, il se fit consacrer évêque par l'un d'eux, et le jour de la Pentecôte, après avoir été au-devant de Louis de Bavière revenant de Tivoli pour faire dans Home une entrée triomphale, il reçut la tiare des mains du prétendu empereur, qui se fit de nouveau poser sur la tête la couronne impériale par le prétendu pape. Rome vit ce spectacle et ne parut pas s'en émouvoir. Certes, le succès était grand, et l'Église de Dieu semblait réduite à l'extrémité. Le 27 mai, Pierre de Corbaro envoya ses nonces dans les provinces , nomma des évêques à Rccanati, Sinigaglia, Osimo, Fermo, Viterbe, et data de l'église Sainte-Marie de l'Ara-Celi l'acte où il déclara pri- ' vés de leurs biens et dignités les adhérents à « Jacques de Cahors, se disant pape, » avec défense de le secourir, de prononcer même son nom. Deux personnes ayant soutenu que Jean XXII était le véritable pape, furent livrées aux flammes , et ainsi se vérifia la parole du souverain pontife, écho de l'histoire catholique : « S'il y a des tyrans, il y aura des martyrs ! » Encore une fois , au point de vue humain, tout pour l'Église semblait perdu, et cependant le triomphe de l'empereur et de l'antipape devait être de bien courte durée!

Jean XXII, il est vrai, priait et faisait prier; le 21 juin, il ordonnait de réciter à la messe des prières spécia/es

ET LOUIS DE BAVlÈttE. 233

et accordait des indulgences aux fidèles et c'était là désormais tout ce qui était en son pouvoir; il proclamait aussi son droit en poursuivant ceux qui l'outrageaient , et aux monitoires succédaient les séhtences exécutoires contre les adversaires de l'Église *.

Cependant, dès le premier moment de la venue de Louis de Bavière, une ligue entre le pape, le roi de Naples, les villes de Florence, Sienne, Pérouse et Bologne, s'était formée pour défendre la liberté de la patrie, pro tuenda libertate patriœ; et on avait levé une taille pour entretenir cinq mille soldats3. Le pape espérait par ces moyens « obtenir, disait-il, la paix, l'augmentation de la foi et par conséquent la tranquillité des peuples. » Mais, grâce à la négligence des magistrats, rien n'avait abouti. Heureusement, le roi de Sicile, en sa qualité de vicaire du pape, put rassembler des troupes à Naples , tandis que son lieutenant, Philippe de Saint-Genest, en réunissait à Florence. Robert eut bientôt occvipé toute la contrée entre Anagni et Ostie, et, appelé par des vœux dont un poëte se montra l'interprète4, il poussa ses courses jusqu'à la basilique de Saint-Paul hors des murs. Le 4 juin, les troupes impériales étaient battues près de Narni, tandis que, dans la Marche d'Ancône, la milice de Fabriano, dévouée à Louis de Bavière , éprouvait un échec sur les bords du Tano. Castruccio pressentant le péril où la cause impériale pouvait se trouver dans Home, avait prudemment quitté cette ville pour retourner à Pise. Quant à Louis de Bavière , il avait bien eu le projet d'aller à Naples; mais il n'avait plus d'argent, et son armée, mal payée, se débanda pour ravager en son

1. Marteoe et Durand, Thes. anecd,, II, 748. — 2. Ib.% 749. — 3. Theiner, Cod. dipL, I, 733. Archiv. stor.t XVI, 65, 99. — à. Papencordt, Cola di Rienzo, 51 .

nom tout le territoire pontifical. Le bourg de Gradular, entre autres, était pris d'assaut et incendié; soixante de ses habitants étaient massacrés après le combat, et cent quatre-vingt-neuf autres , faits prisonniers , étaient contraints de payer une somme de 1,200 florins d'or1. Ces violences se renouvelaient souvent; à Rome, des émeutes, amenées par les extorsions des étrangers, menaçaient déjà leur pouvoir: il fallut partir; et le 4 août, Louis de Bavière, accompagné de Pierre de Corbaro, abandonna la ville des papes, où son règne avait duré un peu moins de sept mois.

Le lendemain, Berthold Orsini, neveu du cardinal légat, et Étienne Colonna arrivèrent dans Rome avec leurs gens d'armes et, acclamés par le peuple, prirent possession de la ville au nom de Jean XXII. Le 8 août, le légat lui-même fit son entrée aux cris de : vive l'Église 1 vive le pape ! mort à Pierre de Corbaro ! mort aux Patarins ! mort aux traîtres ! Une grande assemblée, réunie par le légat, annula les actes rendus par Louis de Bavière et Pierre de Corbaro ; mais, comme il arrive souvent en ces jours d'effervescence, il y eut de fâcheux excès.

Vainement Pierre de Corbaro publia une protestation contre ce qui venait de se passer (48 août)2; vainement Louis de Bavière leva-t-il sur son passage de fortes contributions pour entretenir ses troupes : chacun l'abandonna et ses propres soldats désertèrent. Le retour de l'empereur fut misérable, et le 9 décembre il arrivait dans cette ville de Trente d'où il était parti plein d'espérance vingt mois auparavant. Jamais il ne revint en Italie, où «il laissa, dit Muratori*, une mémoire abhorrée

1. Theiner, Cod. dipl., I, 743. — 2. Lunig, Cod. it. dipl., I, 102. - 3. Annali d'Italia, VIII, 161.

des Guelfes non moins que des Gibelins.» C'était donc là le terme où venait aboutir toute cette ambition !

IV. Après la révolte vient la soumission : l'histoire est pleine de ces contrastes salutaires. A côté de trop nombreuses violations du droit et des abus de la force, on voit çà et là des expiations et des hommages à la justice; on entend des paroles et il se rencontre des actes qui relèvent la conscience, car tout humiliants qu'ils soient en un sens, et précisément parce qu'ils sont humiliants, ils constatent mieux encore le triomphe de la raison sur les passions.

La ville de Rccanati, en se soumettant, reçut, par ordre du pape, son absolution (1er décembre 1328), et on révisa en même temps les statuts de la ville, les ordonnances contre les blasphémateurs, contre les hérétiques et les filles de mauvaise vie, contre ceux qui portaient des armes dans la cité ou embrassaient un parti, guelfe ou gibelin; contre les jeux de hasard , contre le luxe; on maintint les règlements sur la propreté à l'entour des églises et des fontaines ou devant les maisons ; le travail et l'ouverture des boutiques les jours de fête restait défendu, et il était pourvu à l'entretien des enfants trouvés 4.

Les marquis d'Esté, dont la conduite à Ferrare avait été hostile, envoyèrent au pape les clefs de la ville, et leurs mandataires ayant promis de tout réparer, de nombreuses prescriptions vinrent attester la réparation, à la fois religieuse et politique.

Une fois cette satisfaction accordée, les marquis d'Esté purent recevoir de nouveau (qui aurait eu la force de la