CanestrinI, Arch. jfor., XVI

cria-t-il eu voyant paraître les premiers émeutiers, qui, à ces mots, s'arrêtèrent comme frappés de stupeur. Urbain VI était sauvé. Était-ce par cette magnanimité? On pourrait le croire si on ne découvrait plus avant une cause toute mystique; car par un de ces élans de dévouement comme il en sort souvent du cœur de la femme chrétienne : sainte Catherine de Sienne ayant eu connaissance des projets homicides, avait prié Dieu d'épargner ce crime et de la recevoir en victime. Le crime, en effet, n'eut pas lieu, et sainte Catherine mourut peu de mois après, en avant conscience de son immolation (29 avril 1380). j

Ce danger évité, Urbain VI en rencontra un autre, et cinq ou six cardinaux agitèrent, d'après un mémoire présenté par un légiste de Plaisance, la question de savoir s'il ne faudrait pas donner un curateur au pape, trop négligent, incapable de gouverner, et dont l'entêtement mettait l'Eglise en péril, assertions que le légiste s'était efforcé d'appuyer par de nombreuses raisons. Prévenu à temps, Urbain VI fit arrêter les cardinaux; mais une autre conspiration fut tramée pour emprisonner le souverain pontife et le faire condamner comme hérétique. Les magistrats romains trouvèrent dans l'abbé du mont Cassin un auxiliaire prêt à seconder leurs desseins, et la tête d'Urbain VI fut, par ordre de Charles* de Duras, mise à prix pour 10,000 florins *. Rien de tout cela n'était rassurant el un traité signé par Clément VII, consenti par neuf cardinaux, abandonna bientôt au duc d'Anjou, en fief perpétuel, moyennant 40,000 florins de cens, la Marche d'Ancônc, la Ilomagne et le duché de Spolète, réunis sous le nom de royaume de l'Adria. Clément Vil