CHANTS DIVERS

Plusieurs personnes ont remarqué avec étonnement que l'Antiphonaire Vatican ne contient aucun chant pour la cérémonie que Ton nomme chez nous « salut ».

Effectivement, cette dévotion, principalement française, est a-liturgique, ou mieux extra-liturgique. Le droit canonique et les rubriques l'ignorent, et elle n'est pas en usage à Rome. Le « salut », dont la célébration fréquente ne date que de la fin du xix^ siècle, est donc une réunion libre dont le répertoire dépend autant des habitudes locales que de la fantaisie, seulement maintenue dans un certain cadre traditionnel, laissant la part très large à la variété. Il n'y a donc pas, et il ne saurait y avoir, de livre officiel romain destiné à cette dévotion^. Toutefois, plusieurs publications faites dans le même esprit de réforme liturgique et musicale que riildition Vaticane, ont visé à combler cette lacune, ou à satisfaire ces désirs. On peut donc les considérer comme des a annexes », très légitimes, des livres liturgiques officiels: ces publications ont toutes ceci de commun, c'est qu'elles se sont effor-

' Mais il pourrait y avoir un recueil ofliciel provincial ou régional, promulgué par l'autorilô des Kvôcpies.

cécs de concilier les habitudes actuelles avec la tradition ancienne et, chacune de son côté, de profiter de ces habitudes pour remettre en honneur quelques-uns des plus beaux chants d'autrefois

tombés en désuétude, et qui n'ont pas, ou n'ont jamais eu de place dans la liturgie générale de l'Eglise.

Voici les principales de ces publications :

1. Variae Preces, publié en 1888, à Solesmes, a eu quatre rééditions, en 1890, 1892, 1895,

Ce livre, recueil très intéressant, contient un heureux choix de mélodies anciennes et de compositions modernes de Dom Pothier. Celles-ci sont : Oremus pro Pontifice, Salve mater. Puer natus, Laetare puerpera, j^. Laetenlur (et la plupart des extraits des offices des s'd\viishéu.éà\cims), Miserere et parce^Gregoriuspraesul, Prosternimus, 0 quantum, Quis erit, Laetabunda^ An te thronum, Laus erumpat, Dei matris, Omni die, Gaude Sion, Jérusalem et Sion. Le Stabat, emprunté au Graduel, est de Dom Jausions ; le Parce, le Rorale, Y Attende, VAdeste fidèles, VOfilii, les litanies de la S. Vierge sont des « arrangements » de ces pièces populaires.

2. Processionale monasticum, publié en même temps que les Variae Preces^ deuxième édition en 1893. Sauf les chants des fêtes bénédictines, des fêtes du saint Nom et du Sacré Cœur de Jésus, composés par Dom Pothier, toutes les pièces que contient ce Processionale sont anciennes.

Le Proccssionale monasticum et les Variae Preces sont dus à la collaboration de Dom Pothier et de Dom Andoyer. Ces deux volumes sont épuisés*.

3. Recueil des Proses d'Adam de Saint-Victor, et de nombreuses proses parisiennes du moyen âge, par le R. P. Prévost, Ligugé, 1901. Entièrement composé de pièces anciennes du xii® au XIV® siècle "^.

4. Cantus Varii, publiés à l'usage des Franciscains, par le R. P. Eusèbe Glop, Tournai, Desclée, 1902. Beau choix de chants presque tous empruntés aux anciens manuscrits de TOrdre.

5. Principaux chants liturgiques, publiés par A. Gastoué, Paris, Poussielgue, 1908 ; deuxième édition en 1904. Contiennent un certain nombre de pièces inédites. Kpuisé.

(). A Manual ofgregorian chant, publié par Dom Gatard, Tournai, Desclée, 1903 ; renferme un grand

* En 1906, un extrait de ces livres a été donne par Dom MocQtrEHicAi;, avec les signes musicaux de son système, sous le titre : Munnnle jtro henediclionihus (Tournai, Desclée). Il contient de plus une mélodie ancienne de VAve mnris slell.i, un Suive reffinn du IV" ton, dont on a parlé précédemment (p. 287), et quelques adaptations modernes.

- En vente chez l'auteur, M. Tabbé PniivosT, à Saint-Laurentles-Melle ^Vienne).

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nombre de chants anciens et quelques adaptations modernes*.

7. Cantus pro henedictionibus, publié à l'usage des Dominicains, par le R. P. M. Barge, Tournai, Desclée, 1909-. Gomme celui des Franciscains, ce recueil forme un beau choix de chants presque tous empruntés aux anciens manuscrits de l'Ordre.

8. Ordinaire des Saluts^ publié par A. Gastoué, Paris, Société d'éditions du Ghant grégorien, 191 1 ; deuxième édition, 1913. Gontient 98 pièces, dont un bon nombre inédites, et le texte le plus ancien des mélodies populaires des Saints (Borate, Adeste, 0 fîliiy etc.) ; autant que possible, l'auteur et l'époque de chaque pièce y sont indiqués.

9. Enfin, des collections de « petites feuilles » de quatre pages in- 16 sont éditées, les unes par les Bénédictins, à la Revue du Chant Grégorien, de Grenoble, les autres au Bureau d'Edition de la Schola, à Paris. De ces petites feuilles, celles destinées aux « saluts » et éditées à Grenoble, ren-

• La même année, Dom Pothier a ])ul)lié des Cantus Mariales (Paris, Poussielffue), qui sont, pour la plupart, de sa composition. Toutefois, l'auteur indique les sources des pièces de ce recueil. Voir plus haut. p. 242.

* Le manuel de Proses et Motets du P. Denys Mézaho, du même Ordre, est entièrement de la composition de ce religieux: les paroles seules sont anciennes, quand elles n'ont pas été modifiées par le compositeur.

ferment des chants partie empruntés aux livres liturgiques ordinaires, et partie composés par Dom Pothier (n*^ 2, 3, 5, 6, 7, 9, 12, 17, 22, 25, etc. ; cf. ci-dessus ( Variae Preces ^). Les chants des feuilles éditées à la Schola sont presque tous anciens (sauf III et XVI) et pour la majeure partie inédits.

1 L'accompagnement de ces feuilles, dû à M. l'abbé F. Brun, est édité chez Janin frères, à Lyon.