‹ Le grand bureau des pauvres de Paris au milieu du XVIIIe siècleChapitre 45 sur 59 · CHAPITRE TROISIK^rE · texte numérisé non relu

CHAPITRE TROISIK^rE

22 personnes, dont MM. les Ecclésiastiques cl le maître

d'Flcole îl reste par eonsé(pient 5o livies pour le pol du

matin. On en prend 18 livres j)our le pot (le 22 personnes. Il ne reste pour le pot de t3() enfants que 32 livres, ce ({ui est bien peu »

III. Lors(pfils ont atteint Tà^-e de la preuiière counnuuion, les entants de la Trinité quittent Thospice pour apprendre un métier. Le (Irand Bureau n'avait pas les moyens de payer en argent un nombre suffisant de uiaîtres : la munitîcenee royale lui [)ermit de leur donner cependant un salaire élevé : Un arrêt de juin i554 porte (jue a ceux qui auront montré leurs métiers aux entants de l'hôpital seront reçus maîtres, sans faire aucun chef-d'œuvre, banquet, ou autres dons ^ » L'artisan qui avait été admis à la Trinité devenait donc, au bout de quelques années, un maître ; il changeait de condition sociale ; on juge si les fonctions de professeur étaient enviées des ouvriers. Le dossier des emplois vacants contient en eff'et un nombre extrémeuient considérable de sollicitations et de placets. L'artisan, d'après les termes mêmes de rédit, devait travailler et vendre dans l'enceinte de l'hôpital: de là la construction des échoppes dont nous avons parlé cidessus ; mais il devait posséder un logement en dehors de l'enclos, et son apprenti demeurait avec lui ^ Avec le temps, la règle primitive se transforma. D'une part, le maître ou sa fennne purent porter au dehors la uiarchandise fabriquée pourvu qu'ils fussent accompagnés de l'enfant bleu, qui leur servait de sauvegarde. D'autre part, il était certains métiers, par exemple, celui de brasseur, qu'on ne pouvait exercer à l'intérieur de la Trinité \ Le Grand Bureau contia donc ses pupilles à des ouvriers qui s'établissaient chez eux, et le bénéfice de son |)rivilège s'étendit aux professions foraines.

I. Réponse de Delespine (5 décembre i744)» J- ^-^ 1242, f"* i5-i(>.

2 Arrêt de i554, J. de F. , 1249, f"" i-4; 1240, f" i.

i. Mémoire sur le Tirand Bureau, J. de F., 1278, f 36.

4. Cf. sur le métier de brasseur, arrêt du 21 janvier i"56, J, de F., 1240, f" 204-207.

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Il ne semble pas (jiie renseignement leclniicjue ail élé manvais, el ])liisieurs |)ièces alteslent l'Iiahilelé (l(;s ouvriers choisis. Le Grand liureau ne reprocha aux futurs maîtres que (le prendre trop peu soin de leurs boutiques et de les abandonner en mauvais état, quand, pourvus de lettres de maîtrise, ils quittaient l'hôpital pour s'établir dans la ville \ Mais les maîtres (pii avaient suivi la voie ordinaire, acheté leurs lettres de maîtrise, fait un chel-d'œuvre, se plaignaient amèrement d'un privilège qui, en augmentant leur nombre, aggravait la concurrence et réduisait leurs affaires. Aussi cherchaient-ils par tous les moyens à gêner le commerce de ceux qu'ils regardaient comme des intrus. En 1789, le Grand Bureau est avisé que les maîtres batteurs d'or cherchent à vexer un artisan de la Trinité et prétendent l'imposer à la taxe qu'ils payaient euxmêmes ^ En 1743, les jurés merciers bonnetiers font saisir des bas de soie, qu'un maître de l'institution de la Trinité avait fait venir de Lyon, sous prétexte que, n'ayant point montré son savoir par devant eux, il ne pouvait avoir acquis la maîtrise, et que, de plus, de par l'édit de i554, il pouvait vendre seulement les marchandises qu'il avait fabriquées luimême, ou achetées dans un faible rayon de la capitale ^ En 1761, Firmin Lajarrige, ouvrier de la Trinité, est l'objet d'une saisie'^; en 1764, un ouvrier rubannier est victime de la même mesure de la part des communautés des Tissutiers- Rubanniers-Frangeurs \

Le Roi, le Procureur Général et le Parlement interviennent constamment pour défendre l'édit menacé. Celui-ci est confirmé en juin i636, en avril i644> en juillet 172 1 ^ ; de nouvelles lettres patentes permettent aux artisans d'avoir le même nombre d'apprentis que les maîtres de leur métier Le Par-

1 . Cf. Extrait des délibérations du bureau de la Trinité (5 septembre i^So), J. de F., 1241, 64-66.

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