CONTENUES DANS
DE CANISIUS.
Nota, Les tirets — sont pour suppléer les mots mis en tête de chaque article.
Aaron. Ses fils punis pour avoir bu du vin, IV, 537. Il est le premier à qui le sacerdoce ait été conféré, III, 190. Son sacerdoce, type de Pépiscopat; celui de ses fils, figure du ministère des prêtres, III, ibid
Abgare. Jésus-Christ lui envoie l'empreinte de ses traits, I, 373, 384.
Abel. Ses sacrifices agréables à Dieu, I, 254.
Abjurations, II, 172, 173, 174, 176, 179, 181. On doit se rappeler souvent les — qu'on a faites en recevant le baptême, VI, 229, 230-231.
Ablution extérieure, de quoi le signe, II, 148. Pourquoi répétée trois fois, II, 202.
Abnégation de la propre volonté , combien recommandée, V, 342.
Abraham. Comment il s'est déterminé à sacrifier Isaac, I, 257. Ce qu'il faut entendre par le sein d'Abraham, I, 300.
Absolution. Danger de mourir sans — , III, 69.
Abstinence autrefois prescrite, en quoi elle consistait, IV, 383. Diversité d'usages, IV, 384. — de la semaine sainte, IV, 318, 386, 430. — Plus rigoureuse les six derniers jours avant Pâques, IV, 404. — du mercredi et du vendredi, II, 13, 107. — des moines, IV, 381, 384-385; V, 486. — des viandes et du vin, V, 485. — des viandes, IV, 409.
— de saint Antoine, IV, 384: — des manichéens, IV, 377. — d'Hilarion, IV, 584. — des païens, IV, 316-318. — de subrogation, II, 108. Quel est le but de V — , III, 317; IV, 578-579, 582. — ses avantages, II, 109; IV, 428. Différence entre celle des catholiques et celle des hérétiques, IV, 580-581. Anciennes hérésies à ce sujet, IV, 545, 387.
— des choses d'ailleurs permises, IV, 427. — elle nous obtient les délices du paradis, IV, 422. — en quel sens elle a été condamnée par saint Paul, IV, 588. — judaïque, IV, 428. — du laitage, des œufs, etc., IV, 382. — pour quels motifs pratiquée par les manichéens, IV, ibid,
— par les catholiques, IV, 577. — par saint Bernard , IV, 582. — en quel sens défendue, IV, 526, 580. Pourquoi 1' — de la viande, IV, 423. Elle apaise la colère de Dieu, IV, 418.
Achab. Sa pénitence, III, 27.
Achoppement. En quel sens Dieu met une pierre d' — devant ceux qui
abandonnent sa justice, IV, 184.
Acolyte. Ordination de P — , III, 199. Son office, III, 205.
vu. a
