XL TABLE GENERALE DES MATIÈRES

Antiquité de l'usage de conserver 1' — sur les autels, 559; de la porter aux absents, 510. C'est un usage pieux et louable de la porter en procession, 549. Les apôtres étaient obligés de consacrer 1' — tous les dimanches, 442. Il est évident pour tous les fidèles qu'on doit adorer 1'—, 550. L'— vénérée par des abeilles, 459. L' — avalée sans peine après la confession d'un péché, et qui n'avait pu l'être par aucun moyen tant que cette confession avait été éludée, 491. Les paroles de Jésus- Christ au sujet de 1'— ne sont ni dures ni déraisonnables, 289. Jésus- Christ a pu, et de plus il a voulu opérer le changement du pain et du vin en son corps et en son sang, 509. Les anges descendent du ciel pour rendre leur culte à Jésus-ChrUt dans 1'— au moment du saint sacrifice, 558. Voyez les mots Chair, Christ, Communion, Messe et Sacrifice.

Etre. Les ressorts de notre — sont voilés à nos propres yeux, VI, 598.

Eukomius. Son hérésie, I, 545. Il prétendait que la foi toute seule suffit pour le salut, IV, 145.

Eunuques. Quels sont les — auxquels l'Evangile fait allusion, V, 403, 413. Leur éloge, III, 540. Ils ont offert à Dieu au-delà de ce qu'il leur demandait, ibid. Placés dans le sacerdoce, ils engendrent des enfants spirituels, 540 et suiv. Une gloire toute particulière leur est réservée dans le ciel, 342.

Eustathiens. Ces hérétiques méprisaient les lieux consacrés à la mémoire des martyrs, I, 549.

Eva, anagramme $Ave, 1, 210-211.

Evangile. Il consiste moins dans les mots, que dans le sens que ces mots renferment, II, 127. L' — n'avait pas encore été prêché dans toutes les parties de l'univers à l'époque où vivait saint Augustin, VI. 68. Danger de faire de Y — de Jésus-Christ Y — de l'homme ou même du démon , H, 127.

Eve. Comparaison entre — et Marie, I, 196, 209-210, 211.

Evêque. L' — doit être un dans l'Eglise catholique, II, 45. Un — catholique, quoique dénué de vertus, ne perd pas pour cela seul sa qualité de pasteur, 66. Un — même légitimement marié qui userait du mariage serait condamné comme adultère, III, 316. Un — blâmé de tolérer Vigilance dans son diocèse, IV, 83. Autorité de 1' — , III, 205. Son office, III, 177. Les évêques sont les successeurs des apôtres, II, 64; III, 191, 202-205. Ils les remplacent, III, 202. Les —, après avoir tout quitté pour Jésus-Christ, devenaient les dispensateurs de tous les biens de l'Eglise, V, 394. Ils sont supérieurs aux prêtres dans la hiérarchie ecclésias ique, III, 171. Les évêques et les prêtres qui vivent dans le péché n'en font pas moins validement les fonctions de leur ordre, III, 242. Examen que subiront les évêques et les autres prélats au jugement dernier, VI, 80. Personne dans l'Eglise n'est au-dessus de 1'—, II, 97- 98. A qui les — doivent leur institution et leur consécration, II, 48. Fonctions des —, II, 234, 235, 240, 249 et suiv., 252, 254. Fondions qui leur sont exclusivement réservées, III, 212. Distinction entre les — , II, 42, 46. La vérité est là où se conserve la succession des — , I, 151. Tout le pouvoir de Y — lui vient de l'autorité apostolique, III, 16. Autorité des évêques et des pasteurs, 60 et suiv. Les — sont appelés apôtres, 15. Ils tiennent dans l'Eglise la place des apôtres, II, 151. C'est à eus