XLVI TABLE GÉNÉRALE DES MATIÈRES

et la justice, V, 15t. Nulle autre créature n'a jamais reçu une — semblable à celle qu'a reçue Marie, I, 177. Les sept grâces du Saint-Esprit nous ouvrent le royaume du ciel, V, 273. Manière dont se faisait l'action de grâces dans les premiers siècles, II, 310.

Grégoire-le-Grand (Saint) révérait les conciles généraux à l'égal des quatre évangiles, II, 70. H fonde plusieurs monastères avec le produit de la vente de son propre patrimoine, V, 339. Il se fait religieux luimême, ibid. Ses aumônes et son hospitalité, V, 101-103. De quoi l'Angleterre lui est redevable, II, 410.

Grégoire de Nazianze (Saint), quelle estime il faisait de saint Atîianase, I, 314-515. Exemple qu'il cite d'une tentation vaincue par l'effet de l'intercession de la sainte Vierge, I, 221.

Grégoire de Nysse (Saint), touché jusqu'aux larmes à la vue d'un tableau qui représentait le sacrifice d'Isaac, I, 375.

Grincement de dents des damnés, quelles en seront les causes, VI, 102,

Habitude de boire, moyen de s'en guérir, III, 498. Voyez aussi le mot Ivrogne.

Haine que les damnés se portent à eux-mêmes et aux autres, VI, 129. Voyez de plus le mot Enfer.

Héli puni de sa molle indulgence pour ses fils, IV, 61.

Hénoch et Elie opposeront leurs prédications aux blasphèmes de l'Antecrist, VI, 72.

Hérésiarques. Les — seront responsables de la perte de tous ceux qu'ils auront entraînés dans leur ruine, IV, 2. Pourquoi leurs peines ne cessent d'augmenter même après la mort, ibid.

Hérésie de Jovinien, IV, 399. — de Vigilance contre les reliques des saints et l'usage de tenir des cierges allumés en leur présence, I, 342. Son — consistait à dire que les saints ne peuvent venir en aide aux vivants, I, 305. — des novatiens , en quoi elle consistait, III, 9-10. Principes de V — de Bérenger, II, 321. V — consiste moins à rejeter l'Ecriture qu'à l'interpréter de travers, II, 124. Hérésies touchant le sacrement de l'Extrême-Onction, III, 140. La source des — et des schismes est dans le mépris de l'autorité pontificale, I, 100; II, 23-24, 42, 68-69. Qui, parmi toutes les créatures, a brisé les efforts de toutes les — , I, 235. Moyens à employer pour la réfutation des — anciennes et nouvelles, II, 80-81. Il faut étouffer les — dès qu'elles commencent à se montrer, IV, 95. Excellent moyen de se garantir des —, I, 77.

Hérétique. Ce que c'est, IV, 175-176. Différence à faire entre les hérétiques proprement dits et ceux qui leur ajoutent foi, ibid. Les — •profèrent leur sentiment particulier au sentiment commun des Pères, VI, 229. Punition exemplaire d'un—, 112-113. Ce qui fait 1'—, c'est 'l'attachement opiniâtre à l'erreur, IV, 176. Les — tirent leurs noms des inventeurs de leurs hérésies, I, 2. Ils ne sont pas de vrais chrétiens, I, 3. lis ne sauraient être chrétiens, I, 4. Ils déchirent l'Eglise comme en plusieurs morceaux, I, 98. Pourquoi ils s'attaquent de préférence au pasteur suprême, 1, 100. Ils sont des enfants de concubines,