DU REMÈDE AU PÉCHÉ ORIGINEL

« Ce péché de notre origine, qui devient propre à chacun, comme nous l'avons dit, ne peut être effacé ni par les forces de la nature humaine, ni par quelque autre remède que ce soit que par les mérites de Notre -Seigneur Jésus-Christ, notre unique médiateur, qui nous a réconciliés avec Dieu par son sang, en se faisant notre justice, notre sanctification et notre rédemption. Or, ces mérites sont appliqués tant aux adultes qu'aux enfants par le sacrement de baptême, conféré dans la forme voulue par l'Eglise, parce qu'«7 n'y a point â/autre nom sous le ciel, qui ait été donné aux hommes , par lequel nous devions être sauvés. De là cette parole, qui a été dite par le saint précurseur : Voici l'agneau de Dieu, voici celui qui efface les péchés du monde; et cette autre de l'apôtre saint Paul : Vous tous qui avez été baptisés, vous avez été revêtus de Jésus- Christ. » Doctrine du concile de Trente, session V, canon 5.

<4 Ceux-là se trompent lourdement, qui nient que les enfants nouvellement sortis du sein de leur mère doivent être baptisés, n'importe que ces enfants appartiennent ou n'appartiennent pas à des parents baptisés eux-mêmes. Car les uns et les autres ont besoin de l'être pour la rémission de leurs péchés, puisqu'ils ont également tous contracté en Adam le péché originel, qui doit être nécessairement expié par l'eau de la régénération, si l'on

(1) Voir les Annales de philosophie chrétienne, numéro de janvier 1855, ou 50e volume de la collection, he série, t. XI, p. 34; on y trouvera la lettre apostolique dont il s'agit , rapportée en entier. Voir aussi et surtout l'ouvrage de S. E. le cardinal Gousset, intit. La croyance gêné* raie et constante de l'Eglise , etc.

veut obtenir la vie éternelle; ces paroles de l'Apôtre, que le péché est entré dans le monde par un seul homme, et la mort par le pêche, et qu'ainsi la mort est passée à tous les hommes par ce seul homme, en qui tous ont péché, ne devant pas être entendues autrement que ne les a entendues de tout temps l'Eglise catholique répandue en tous lieux. Et c'est aussi conformément à cette règle de foi, fondée sur la tradition des apôtres, que même les plus petits enfants, qui n'ont pu encore commettre aucun péché par eux-mêmes, sont vraiment baptisés pour la rémission des péchés, afin que la tache qu'ils ont contractée par la génération charnelle soit effacée en eux par cette régénération spirituelle. Car quiconque ne renaît pas de Veau et du Saint-Esprit ne saurait entrer dans le royaume de Dieu. » Doctrine du concile de Trente, session V, canon h.

TÉMOIGNAGES DE t' ÉCRITURE.

4. / Timothée, H, 5-6 : « Il n'y a qu'un Dieu, et un médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, — qui s'est livré lui-même pour la rédemption de tous, en rendant témoignage dans le temps marqué. »

2. Romains, V, 1-2, 6-11 : « Etant donc justifiés par la foi, ayons la paix avec Dieu par Jésus-Christ Noire-Seigneur, — qui par la foi nous a donné accès à cette grâce en laquelle nous demeurons fermes, et nous nous glorifions dans l'espérance de la gloire des enfants de Dieu. — En effet , pourquoi , lorsque nous étions encore dans les langueurs -du péché, Jésus-Christ est-il mort dans le temps marqué pour des impies comme nous, — lorsqu'à peine quelqu'un voudrait mourir pour un juste? Peutêtre néanmoins quelqu'un aurait-il le courage de donner sa vie pour un homme de bien. — Mais Dieu a fait éclater son amour pour nous en ce que , lors même que nous étions encore pécheurs, Jésus-Christ est mort pour nous dans le temps marqué, — Maintenant donc que nous sommes justifiés par son sang, nous serons à plus forte raison délivrés par lui de la colère de Dieu. — Car si, lorsque nous étions ennemis de Dieu, nous avons été réconciliés avec lui par la morl de son Fils, à plus forte raison , étant maintenant réconciliés avec lui, serons -nous sauvés par la vie de ce même Fils. — Et non-seulement nous avons été réconciliés , mais nous nous glorifions même en Dieu par 'Jésus-Christ Notre-Seigneur , par qui nous avons obtenu maintenant celle réconciliation. »

3. // Corinthiens, V, 17-19, 21 : « Si donc quelqu'un est en Jésus-Christ, il est devenu une nouvelle créature. Ce qui était vieux est passé ; tout est devenu nouveau. — Et le tout vient de Dieu , qui nous a réconciliés avec lui-même par Jésus-Christ, et nous a confié le ministère de cette réconciliation. — Car Dieu a réconcilié le monde avec lui-même en Jésus-Christ, voulant bien ne point leur imputer leurs péchés , et c'est nous qu'il a chargés de porter la parole de cette réconciliation. — Par amour pour nous, il a traité celui qui ne connaissait point le péché comme s'il eût été le péché même, afin qu'en lui nous devinssions justes de la justice de Dieu. »

4. / Corinthiens, I, 50-51 : « C'est par-là que vous êtes établis en Jésus-Christ , qui nous a été donné de Dieu pour être notre sagesse , notre justice , notre sanctification et notre rédemption, — afin que , selon qu'il est écrit , celui qui se glorifie , ne se glorifie que dans le Seigneur. »

5. Tite, III, 4-7 : « Mais depuis que Dieu notre Sauveur a manifesté sa bonté et son amour pour les hommes, il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous avons pu faire , mais par l'effet de sa miséricorde, en nous faisant renaître par le baptême et nous renouvelant par le Saint-Esprit, — qu'il a répandu abondamment sur nous par Jésus-Christ notre Sauveur, — afin qu'étant justifiés par sa grâce, nous devinssions héritiers de la vie éternelle, selon l'espérance que nous en avons. »

6. Actes, IV, 10-12 : « C'est au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ de Nazareth (dit Pierre) , que vous avez crucifié , et que Dieu a ressuscité d'entre les morts , que cet homme est maintenant guéri, comme vous le voyez devant vous. — C'est cette pierre que vous, architectes, avez rejelée, et qui est devenue la principale pierre de l'angle ; — et il n'y a de salut par aucun autre : car il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés. »

7. Jean, I, 29 : « Jean vit Jésus qui venait à lui, et il dit : Voici l'Agneau de Dieu; voici celui qui efface les péchés du monde. »

8. Gâtâtes, 111, 26-27 : « Puisque vous êtes tous enfants de Dieu, par la foi en Jésus-Christ. — Car vous tous qui avez été baptisés en Jésus-Christ, vous avez été revêtus de Jésus-Christ. »