DE L°0RA1SÔN DOMINICALE
Question XI.
Quel est le sens de la cinquième demande , Pardonnez-nous nos offenses ?
Par ces paroles nous demandons à Dieu qu'il nous guérisse, par un effet de sa clémence , des plaies hideuses et funestes que le péché aurait faites à nos âmes , et qu'il nous fasse remise des dettes que ce même péché nous aurait fait contracter envers sa justice.
Mais de peur que cette prière ne puisse pas avoir son effet , par suite des mauvaises dispositions où nous serions à l'égard du prochain, nous avons soin d'ajouter que nous nous sommes réconciliés avec nos semblables en déposant toute rancune et tout désir de vengeance , et que nous avons pardonné du fond du cœur à tous nos frères. Car c'est là ce que Jésus-Christ a prescrit dans un autre endroit par ces paroles : Pardonnez, et il vous sera pardonné (Luc, VI, 57), et par ces autres : Si vous ne pardonnez point aux hommes leurs offenses , votre Père ne vous pardonnera pas non plus vos péchés (Maït., VI, 15) (XI).
TÉMOIGNAGES DE i/ÉCRITURE.
i . Lamentations de Jérémie , IV ', 8 : « Leur visage est devenu plus noir que des charbons. »
2. / Corinthiens, X, 6-11 : a Ne nous abandonnons pas aux mauvais désirs , comme ils s'y sont abandonnés. — Ne devenez point aussi idolâtres comme quelques-uns d'eux. — Ne commettons point de fornication , comme quelques-uns commirent ce crime , pour lequel il y en eut vingt-trois mille qui furent frappés de mort en un seul jour. — Ne tentons point Jésus-Christ , comme le tentèrent quelques-uns d'eux , qui furent tués par les serpents. — Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d'eux, qui furent frappés de mort par l'ange exterminateur. — Or, toutes ces choses qui leur arrivaient étaient des figures , et elles
Quo pacto intclligilur quinta petitio, Dimitte nobis débita noslra ?
Hic petimus, à labe peccati, quo nihil fœdius, nihil anirase pestilentius esse potest, clementer expurgari, et ea ipsa, quae peo cando contraximus, débita relaxari.
Ne verô frnstraneasitprecatio, animo in proximum perperàm aflecto , illud addimus , nos vindicte cupiditate acsimultate posita, cum proximis in gratiam rediisse, et cuivis ex animo noxom omnem condonasse. Hoc est enim, quod Chrislus alibi voiuit, cUm diceret : Dimittite et dimiltemini. Et iterum : Si non dimiserilis hominibus, nec Pater vester dimittet vobis peccata vestra.
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ont été écrites pour notre instruction , à nous autres qui nous trouvons à la fin des temps. »
3. Lévitique, XXVI, 14-19 : « Que si vous ne m'écoutez point, et que vous n'exécutiez point tous mes commandements ; — si vous dédaignez de suivre mes lois, et que vous méprisiez mes ordonnances; si vous ne faites point ce que je vous ai prescrit, et que vous rendiez mon alliance vaine , — voici la manière dont j'en userai aussi envers vous : je vous punirai bientôt par l'indigence et par une ardeur qui vous desséchera les yeux et vous consumera. Ce sera en vain que vous sèmerez vos grains, parce que vos ennemis les dévoreront. — Je vous regarderai d'un œil de courroux; vous tomberez devant vos ennemis, et vous serez assujettis à tous ceux qui vous haïssent ; vous fuirez , sans que personne vous poursuive. — Que si, après cela même, vous n'obéissez pas , je vous châtierai encore sept fois davantage , à cause de vos péchés; — et je briserai la dureté de votre orgueil. Je ferai que le ciel soit pour vous comme de fer, et la terre d'airain , etc. »
4. Nombres j V ', 6, 7, 20-22 : « Lorsqu'un homme ou une femme auront commis quelqu'un des péchés qui arrivent d'ordinaire aux hommes , et qu'ils auront violé par négligence le commandement du Seigneur, et seront tombés en faute ; ils confesseront leur péché. — Mais si vous vous êtes retirée de votre mari , et que vous vous soyez souillée en vous approchant d'un autre homme ; — ces malédictions tomberont sur vous : Que le Seigneur vous rende un objet de malédiction et un exemple pour tout son peuple , qu'il fasse pourrir votre cuisse, que votre ventre s'enfle, et qu'il crève enfin. Que ces eaux de malédiction entrent dans votre ventre , et qu'étant devenue toute enflée , votre cuisse se pourrisse. »
5. Exodes XXXII, 27, 28, 29, 33, 34 : « Voici ce que dit le Seigneur , le Dieu d'Israël : Que chaque homme mette son épée à son côté (dit Moïse aux fils de Lévi, lorsque les israélites adoraient le veau d'or), et que chacun tue son frère, son ami, et celui qui lui est le plus proche. — Et les enfants de Lévi firent ce que Moïse leur avait commandé; il y eut environ vingt-trois mille hommes de tués en ce jour-là. — J'effacerai de mon livre celui qui aura péché contre moi (dit le Seigneur) , — et au jour de la vengeance , je visiterai ce péché qu'ils ont commis. »
6. Luc, VII, 47 : « Beaucoup de péchés lui sont remis, parce qu'elle a beaucoup aimé. »
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7. Tobie, XII, 10 : « Ceux qui commettent le péché et l'iniquité sont ennemis de leurs âmes. »