Job , VII , 1 : « La vie de l'homme sur la terre est un

combat continuel. »

2. Judith, VIII, 21-27 : a Qu'ils se souviennent que nos pères ont été tentés, afin que l'on connût s'ils servaient Dieu véritablement. — Ils doivent se souvenir qu'Abraham notre père a été [enté , et qu'ayant été éprouvé par beaucoup de peines et' d'afflictions, il est devenu l'ami de Dieu. — C'est ainsi qu'Isaac, Jacob, Moïse et tous ceux qui ont plu à Dieu , ont passé par plusieurs afflictions, et sont toujours demeurés fidèles. — Pour ceux qui n'ont pas reçu ces épreuves dans la crainte du Seigneur , qui ont témoigné leur impatience , et ont irrité le Seigneur par leurs reproches et leurs murmures, ils ont été exterminés par l'ange exterminateur et ont péri par les serpents. — C'est pourquoi ne témoignons pas tant d'impatience dans ces maux que nous souffrons ; — mais considérons que ces supplices mêmes sont moindres que nos péchés ; croyons que ces fléaux dont Dieu nous châtie comme ses serviteurs, nous sont envoyés pour nous corriger, et non pour nous perdre, »

5. Tobie, III, 21, 22 : « Quiconque (dit Sara), vous rend le culte qui vous est dû , se tient assuré que, si vous l'éprouvez pendant sa vie, il sera enfin couronné; si vous l'affligez, il sera délivré ; et si vous le châtiez , il pourra obtenir miséricorde. — Car,, vous ne prenez point plaisir à ce qui nous afflige ; mais après la tempête vous rendez le calme , et après les larmes et les soupirs vous nous comblez de joie. »

4. Tobie, XII , 13 : « Raphaël dit à Tobie : Parce que vous étiez agréable à Dieu, il a été nécessaire que la tentation vous éprouvât. »

Quid continet sexta petitio , Ne induca's in tentalionem?

nos

Quoniam prœsens hœc vita perinde ac militia est super terrain, dura variis tentationibus temper impugnamur, graviterque cum mundo, carne et Satanacondictamur, ideircô piè solliciîi divinam opem implo-

ramus , ne hujusmodi adversariorum impugnationibus succumbamus, atque succumbendo damnemur, sed ut in hac perpétua pugna durantes, Deique dextera nitentes, potestati Satanae resistamus fortiter, contemnamus mundum, castigeraus carnem, atque ita velut invicti milites Christi, post victoriam coronemur. Neque enim coro* nabitur, Apostolo teste, nisi qui légitimé certmerit.

486 de l'oraison dominicale.

5. Matthieu, IV, 1 : « Jésus fut conduit dans le désert par l'esprit pour être tenté par le démon. »

6. Ibidem, XXVI, 41 : « Veillez et priez, afin que vous n'entriez point en tentation. »

7. Hébreux, II, 18 : « C'est des souffrances mêmes par lesquelles il a été tenté , qu'il tire la vertu de secourir ceux qui sont aussi tentés. »

8. // Thessaloniciens , III, 3 : « Mais Dieu est fidèle; il vous affermira et vous préservera du malin esprit. »

9. I Jean, Il , 14-17 : « Je vous écris, jeunes gens, parce que vous êtes forts , que la parole de Dieu demeure en vous , et que vous avez vaincu le malin esprit. — N'aimez point le monde , ni ce qui est dans le monde. Si quelqu'un aime le monde , l'amour du Père n'est point en lui. — Car , tout ce qui est dans le monde est , ou concupiscence de la chair, ou concupiscence des yeux, ou orgueil de la vie ; ce qui ne vient point du Père , mais du monde. — Or, le monde passe , et la concupiscence du monde passe avec lui. Mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.»

10. Ibidem, V, 4 : « Tous ceux qui sont nés de Dieu sont victorieux du monde ; et cette victoire par laquelle le monde est vaincu est notre foi. »

11 . Matthieu, XVI , 24 : « Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il ren nce à soi-même, qu'il porte sa croix, et qu'il me suive.»

12. / Corinthiens, IX, 27, 25 : « Je châtie mon corps et je le réduis en servitude. — Tous les athlètes gardent en toutes choses une exacte tempérance. »

13. Ibidem, X, 12, 13 : « Que celui qui croit être debout, prenne bien garde de tomber. — Vous n'avez eu encore que des tentations humaines et ordinaires. Dieu est fidèle, et il ne permettra pas que vous soyez tentés au-dessus de vos forces ; mais il vous fera tirer avantage de la tentation même , en vous donnant les moyens d'y résister (1). »

14. Jacques, IV, 4 : « Ne savez-vous pas que l'amour de ce monde est une inimitié contre Dieu , et que par conséquent celui qui voudra être ami de ce monde, se rend ennemi de Dieu. »

(1) La traduction de Sacy ou de Mons, que je m'étonne de voir reproduite sans variantes par des interprètes catholiques même de nos jours, rend ainsi ces derniers mots : Afin que vous puissiez persévérer. Tournely (Tract, de gratiâ) fait bien voir que ce n'est pas là du tout le sens de ces paroles de l'Apôtre; sustinere, en grec ûîreveyxstv, n'a jamais voulu dire persévérer.

DE l'oraison dominicale. 487

15. Jacques , 1 , 42, 45 : « Heureux donc celui qui souffre patiemment les tentations , parce que , lorsque sa vertu aura été éprouvée , il recevra la couronne de vie que Dieu a promise à ceux qui l'aiment. — Que nul ne dise, lorsqu'il est tenté, que c'est Dieu qui le tente ; car Dieu est incapable de tenter et de pousser personne au mal ; — mais chacun est tenté par sa propre concupiscence, qui l'emporte et qui l'attire ; — ensuite , quand la concupiscence a conçu , elle enfante le péché , et le péché étant accompli , engendre la mort. »

46. 1 Pierre, V, 8, 9, 40 : « Le démon, votre ennemi, tourne autour de vous comme un lion rugissant , cherchant qui il pourra dévorer; — résistez-lui donc en demeurant fermes dans la foi. — Le Dieu de toute grâce , après que vous aurez souffert un peu de temps, vous affermira et vous établira comme sur un solide fondement. »

47. II Pierre, II, 0 : ce Le Seigneur sait délivrer ceux qui le craignent des maux par lesquels ils sont éprouvés. »

48. Ephésiens, VI, 44-43 : « Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu , afin de pouvoir vous défendre des embûches et des artifices du diable. — Car nous avons à combattre , non contre des hommes de chair et de sang , mais contre les principautés et les puissances infernales , contre les princes du monde , c'est-à-dire de ce siècle ténébreux , contre les esprits de malice répandus dans l'air. — C'est pourquoi prenez toutes les armes de Dieu, afin que vous puissiez résister au jour mauvais, et demeurer fermes, etc.»

49. Colossiens, III , 5 : « Faites donc mourir les membres de l'homme terrestre — qui est en vous , la fornication , l'impureté , les abominations, les mauvais désirs. »

, 20. Apocalypse, II, 7, 40, 44 , 47, 26 : « Je donnerai au victorieux à manger du fruit de l'arbre de vie, qui est au milieu du paradis de mon Dieu. — Soyez fidèle jusqu'à la mort, et je vous donnerai la couronne de vie. — Celui qui sera victorieux, ne recevra point d'atteinte de la seconde mort. — Je donnerai au victorieux la manne cachée. — Quiconque aura vaincu et aura persévéré jusqu'à la fin dans mes œuvres , je lui donnerai puissance sur les nations , etc. »

24. // Timothêe, IV, 7, 8 : a J'ai bien combattu, j'ai achevé ma course, j'ai gardé la foi. — Il me reste à attendre la couronne de justice qui m'est réservée , et que le Seigneur, comme un juste juge , me rendra en ce jour , non-seulement à moi , mais encore à tous ceux qui aiment son avènement. »

488 de l'oaatson dominicale.

22. J7 Timothée, II, 5, 5 : « Travaillez comme un bon soldat de Jésus-Christ. — Celui qui est enrôlé au service de Dieu ne s'embarrasse point dans les affaires séculières, pour ne s'occuper que de plaire à celui à qui il s'est donné. »

Question XIII.

Que renferme la septième et dernière demande , Délivrez-nous du mal ? f

Nous finissons par prier Dieu de ne pas permettre que, succombant aux diverses afflictions par lesquelles sont éprouvés dans ce monde même les gens de bien , nous nous perdions et nous nous damnions avec les impies , mais de nous en délivrer plutôt par sa bonté , autant que cela pourra contribuer à notre salut, et de nous préserver miséricordieusement, dans cette vie comme dans l'autre, de tous les maux , soit de l'âme, soit du corps. Car il a fait luimême cette promesse : Invoquez-moi au jour de l'affliction; je vous en délivrerai, et vous aurez lieu de m' honorer.

Enfin , nous terminons toute cette prière par ce simple mot , Amen , pour montrer la confiance que nous avons d'obtenir ce que nous demandons , tant à cause de la promesse de Jésus-Christ qui ne saurait nous tromper : Demandez, a-t-il dit, et il vous sera donné; qu'à cause de la bonté immense du Père pour nous , et de son penchant à nous faire miséricorde ; ce qui a fait dire à saint Jean : II nous exauce en tout ce que nous lui demandons qui se trouve conforme à sa volonté (XIII).

TÉMOIGNAGES DE L'ÉCRITURE

4. III Rois, VIII, 53-35 : « Lorsque votre peuple d'Israël fuira devant ses ennemis pour avoir péché contre vous , et que faisant pénitence, et rendant gloire à votre nom , ils viendront vous prier,

Quid est in septima et postrema petitione, Libéra nos à malo ?

Precamur ad extremum , ut hujus sseculi calamitatibus , quibus exercentur etiam pii , non sinat nos Deus perdi, et everti cum impiis, sed ut benignitate sua nos liberet, quatenus saluti nostrse congruit, atque ab omni malocùm corporis,tùm animée, sive in hac vita , sive in futura propitius tueatur. Nam et ipse promisit : Invoca me in die

tribulationis , eruam te, et honorifteabis me.

Demum totara precationem hac una voce Amen claudimus, ut nostram in orando simul et impetrando fiduciam comprobemiis, tum propter Christi, qui non fallit, pro* missionem : Petite, inquit, et detbilur vobis; tum propter Patris erga nos immensam clementiam et propensam in omnes misericordiam , ut hinc Joannes dixerit : Quodciimquc petierimus secundùm volunlateni cjus , audit nos.

de l'oraison dominicale, 189

et qu'ils imploreront votre miséricorde dans cette maison , — exaucez-les du haut du ciel, et pardonnez le péché de votre peuple, et ramenez-les en la terre que vous avez donnée à leurs pères.

— Lorsque le ciel sera fermé , et qu'il n'en tombera pas de pluie à cause de leurs péchés, etc.. Telle fut la prière de Salomon. »

2. Proverbes, X, 25 , 28-50 : « Le méchant disparaîtra comme une tempête qui passe ; mais le juste sera comme un fondement éternel. — L'attente des justes , c'est la joie; mais l'espérance des méchants périra. — La voie du Seigneur est la force du simple; mais ceux qui font le mal sont dans l'effroi. — Le juste ne sera jamais ébranlé ; mais les méchants n'habiteront point la terre. »

3. Ecclésiastique, XXIII , 3-6 : « Que je ne tombe pas -devant ceux qui me haïssent , et que je ne sois pas exposé aux insultes de mon ennemi. — Seigneur, qui êtes mon père et le Dieu de ma vie, ne m'abandonnez pas à leur mauvaise volonté. — Ne me donnez pas des yeux altiers , et détournez de moi toute cupidité.

— Eloignez de moi l'intempérance de la bouche ; que la passion de l'impureté ne s'empare pas de moi , et ne m'abandonnez pas aux excès d'une âme qui n'a plus de honte ni de retenue. »

h. Jérémie, II, 14, 15 , 47 : « Israël est-il un esclave ou un enfant d'esclave? Pourquoi donc a-t-il été exposé en proie? — Des lions se sont jetés sur lui en rugissant ; ils l'ont attaqué avec de grands cris ; sa terre a été réduite en un désert , ses villes ont été brûlées , et il n'y a plus personne qui y demeure. — Et d'où cela vous est-il arrivé, sinon de ce que vous avez abandonné le Seigneur votre Dieu, lorsqu'il vous conduisait lui-même dans votre chemin? »

5. Tobie, 1 , 21-25 : « Le roi Sennachérib, étant en colère contre les enfants d'Israël , en fit périr plusieurs , et Tobie prenait soin d'ensevelir leurs corps. — Cette action ayant été rapportée au roi , il commanda qu'on le tuât, et lui ôta tout son bien. — Mais Tobie étant dépouillé de tout , s'enfuit avec son fils et sa femme ; et il trouva moyen de se cacher, parce qu'il était aimé de plusieurs. — Quarante-cinq jours après , le roi fut tué par deux de ses fils. — Et Tobie revint dans sa maison , et on lui rendit tout son bien. »

6. Tobie, II, 10-18 : « Il arriva un jour que, s'étant fatigué à ensevelir les morts , il revint en sa maison. S'étant couché au pied d'une muraille, il s'endormit. — Et pendant qu'il dormait, il tomba d'un nid d'hirondelles de la fiente chaude sur ses yeux , ce qui le rendit aveugle. — Dieu permit que cette épreuve lui

490 DE l/oftAISON DOM11HCÀUS.

arrivât, afin que sa patience servît d'exemple à la postérité, comme celle du saint homme Job : — Car ayant toujours craint Dieu dès son enfance , et ayant gardé ses commandements , il ne s'attrista point contre Dieu de ce qu'il l'avait affligé par cet aveuglement ; — mais il demeura immobile dans la crainte du Seigneur, rendant grâces à Dieu tous les jours de sa vie. — Comme des rois insultaient au bienheureux Job , ainsi ses parents et ses alliés se raillaient de sa manière de vie , en lui disant : — Où est votre espérance , pour laquelle vous faisiez tant d'aumônes et vous ensevelissiez les morts ? — Mais Tobie les reprenant , leur disait : Ne parlez pas de la sorte ; — car nous sommes enfants des saints , et nous attendons cette vie que Dieu doit donner à ceux qui ne violent jamais la fidélité qu'ils lui ont promise. »

7. Ecclésiastique, XXVII, 1 , 4 , 6 : « La pauvreté en a fait tomber plusieurs dans le péché. — Si vous ne vous tenez fortement attaché à la crainte du Seigneur, votre maison sera bientôt renversée. — La fournaise éprouve les vases du potier, et l'affliction éprouve les hommes justes. »

8. Apocalypse, ///, 10 , 11 : « Parce que vous avez la patience prescrite par ma parole ; je vous garderai aussi de l'heure de la tentation qui viendra dans tout l'univers pour éprouver ceux qui habitent sur la terre. — Je viendrai bientôt ; conservez ce que vous avez, de peur qu'un autre ne prenne votre couronne. »

9. Psaume XXIV, 15-22 : « Mes yeux sont toujours tournés vers le Seigneur, parce que c'est lui qui retirera mes pieds du piège. — Jetez vos regards sur moi , et ayez compassion de moi , car je suis seul et pauvre. — Les afflictions se sont multipliées au fond de mon cœur, délivrez -moi des nécessités où je suis réduit. — Regardez l'état humilié et pénible où je me trouve, et remettez-moi tous mes péchés. — Jetez les yeux sur mes ennemis , combien est grande leur multitude , et combien est injuste la haine qu'ils me portent. — Gardez mon âme et délivrez-moi; ne permettez pas que je rougisse d'avoir espéré en vous. — Les innocents et ceux qui ont le cœur droit sont demeurés attachés à moi , parce que je vous ai attendu avec patience. — 0 Dieu! délivrez Israël de tant de sujets d'affliction. »

10. Psaume XXX, 2, 5, 8, 9, 1G, 17 : « Rendez votre oreille attentive à mes prières , hâtez- vous de me retirer. — Vous me tirerez de ce piège que mes ennemis m'ont tendu, parce que vous êtes mon protecteur. — Vous avez sauvé mon âme des nécessités, -— et vous ne m'avez point livré entre les mains de l'ennemi ;

de l'oraison dominicale. 191

vous avez mis mes pieds dans un lieu spacieux. — Arrachez-moi des mains de mes ennemis et de mes persécuteurs. — Répandez sur votre serviteur la lumière de votre visage , sauvez-moi selon votre miséricorde. »

11 . Psaume XXXIII, 5, 7, 8, 18-23 : « J'ai cherché le Seigneur, et il m'a exaucé; il m'a tiré de toutes mes peines. — Ce pauvre a crié , et le Seigneur l'a exaucé , et l'a sauvé de toutes ses afflictions. — L'ange du Seigneur se tiendra à côté de ceux qui le craignent, et les délivrera. — Les justes ont crié, et le Seigneur les a exaucés , et il les a délivrés de toutes leurs peines. — Le Seigneur est proche de ceux dont le cœur est affligé , et il sauvera les humbles d'esprit. — Les justes sont exposés à beaucoup d'afflictions , et le Seigneur les délivrera de toutes ces peines. — Le Seigneur garde tous leurs os , un seul de leurs os ne pourra être brisé. — L'iniquité tuera l'impie, et ceux qui prennent le juste en haine seront détruits. — Le Seigneur rachètera les âmes de ses serviteurs, et aucun de ceux qui mettent en lui leur espérance ne périra. »

12. // Corinthiens, I, 20 : u C'est par lui aussi que toutes les promesses s'accomplissent à l'honneur de Dieu et à notre gloire. »