‹ Le grand désert; itinéraire d'une caravane du Sahara au pays des nègres, royaume de HaoussaChapitre 13 sur 30 · CHAPITRE PREMIER · texte numérisé non relu

CHAPITRE PREMIER

D§ la vente des esclaves et des personnes auxquelles ces transactions sont permises ou défendues.

La loi permet la vente des Nègres réduits à l’état d’esclavage, parce qu’en général ils sont infidèles. Toutefois, elle s’oppose à la vente de ceux de ces individus qui proviennent des peuples musulmans on des populations amies de ces derniers.

L’individu qui achète un esclave infidèle ne l'oblige pas à embrasser l’islamisme; il le laisse agir suivant sa propre impulsion. Mais, dans le cas où cet esclave devient musulman, il n’en reste pas moins dans la servitude, lui et ses eufauts.

Le cheikh Si Ahmed Baba a établi cette base : un musulman possesseur d’un esclave vrai croyant comme lui, ne peut le vendre à nu infidèle.

Les infidèles peuvent acheter des esclaves infidèles, à la condition que ces derniers soieut par\enus à l’âge de majorité, et sous l’obligation de ne pas les conduire hors des terres soumises aux musulmans.

La loi défend à tout infidèle d’acheter des esclaves musulmans, et l'autorité se saisit de ceux-ci, le cas échéant.

L’infidèle ne peut donner en gage à un tiers son esclave infidèle, s’il ne le possède d une façon conforme aux prescriptions qui ont été établies.

Aussitôt qu’il est consisté que l’esclavage a été illégalement acquis, ce dernier est dégagé, et l’on paye le créancier, a moins que la dette ne provienne de spéculations commerciales, auquel cas ou substitue à la personne de l’esclave.uu autre gage.

CODE DE L'ESCIÎAVAGE

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