‹ Le Grand Électeur et Louis XIV, 1660-1688Chapitre 285 sur 348 · I.KS KKRNIKRF8 ANNÉES (16H4-1688) nBg · texte numérisé non relu

I.KS KKRNIKRF8 ANNÉES (16H4-1688) nBg

protection tic la loi protoslautc et contre les ainljitions de Louis XIV.

Lorsque Fn-déric-Guillaume avait renoncé à l'espoir de reconquérir la PonK'i'anif suéitoisc et, par là nit'ine, à toute alliance ellective entre le Brandebourg et la France, il ne s'était pas laissé conduire par des préoccupations politiques, mais religieuses. De janviei- à avril, pendant le séjour de Gaultier à Berlin, il s'attache à l'idée d'une grande alliance protestante entre les princes allemands, les Provinces-Unies, le Danemark et la Suède, peut-être mi'nif l'Angletei-re, si Guillaume d'Or-ange est assez hardi et assez heureux [lour renverser .laci|ues 11. 11 n'est pas douteux qu'à ce moment le mobile religieux ne l'emporte en lui sur tous les autres. Il est aussi l'un des mobiles essentiels qui d("lcriiiinent la mission tle l-'uchs. Pourtant, en avril ou mai. il faut noter une évolution réelle, et qui n'est pas sans importance : Frédéric- Guillaume a considéré de plus près les nécessités politiques, et il en tient compte».

L'instruclion de Fuchs rappelle encore que le lien le jilus solide entre les Ftats-Génc'-raux et l'électeur est la communauté de i'oi ; elle allirme ([ue l'électeur, comme les Etats sans doute, est résolu à tout faire pour défendre la religion réformée. Mais la minute montre que Fuchs avait d'abord insiste beaucoup plus sur les périls religieux ([u'il était grand tenqis de combattre, sur les persécutions de France et de Hongrie, sur la nééessité d'une union de toutes les nations protestantes. Dans l'instruction définitive, tout le passage a disparu, tamlis cju'une phrase nouvelle, qui le remplace, recommande à Fuchs. si le prince d'Orange le juge bon. de ne point parler religion dans ses conférences et de ne s'entendre qu'en secret avec Gaultier et Jurieu. Frédéric-Guillaume a compris que les protestants ne peuvent se défendre qu'en triomphant de Louis .\1V : qu'ils ont besoin, pour vaincre Louis \l\ . de l'armée impériale, et qu'ils ne gagneront l'alliance autrichienne que s'ils voilent à propos leurs passions religieuses: (lu'entin. en Hollande même, les régents d'.\msterdam — sinon Guillaume d'Orange — ne sacrifieront point leurs intérêts matériels à ceux de leur foi et ipiun projet de ligue protestante risquerait plus de les inquiéter que de les séduire. Et si le mobile religieux ne s'elTace pas, à côté de lui, tout au moins, les mobiles politiques rentrent en ligne '.

1. Voici l'un des pnssages supprimés : « Es wehre bekandt welclicr gcsialt die Bckenner «edachlor Religion in dehnen benachbarten Kœnigreictien und I>anden sonderlicli abcr in Krankreich und dehnen Kayserl. Erblaoden aufs lietltigsle

.)4o LE GRAND ELECTEUR ET LOUIS XIV

Ainsi, désormais, disparaissent l'un après l'autre tous les obstacles qui pouvaient séparer encore les ennemis de Louis XIV : l'ambition et l'intolérance du Grand Roi, en éveillant partout la crainte et la haine, ont l'ait l'union de tous contre la France. Ce sont bien cette crainte et cette haine qui donnent aux lettres de Fuchs leur véritable caractère. Sur la route de Hollande, Fuclis s'arrête en Hanovre et s'entretient avec Grote : il a soin de lui signaler l'importance du mémoire que le comte d'Avaux vient de remettre aux Etats-Généraux. Louis XIV, à l'occasion du mariage projeté entre l'électeur de Bavière et Marie-Antoinette, fille de Léopold et de l'Infante, allirme de nouveau ses droits sur l'ensemble de l'héritage espagnol. Qu'adviendra-t-il. s'il parvient un jour à l'obtenir ' ? Fuchs n'a point de peine à s'entendre avec

gedruckl und auf eine ganlz bpsondcre Art dergestalt gequœlt und geiengstiget wurden, dass nian daraus genugsam schliesscn kontp, dass von dcnen Rœmisch- Catholischen nichts andors intendiret werde, als die Evangelische Waarhcit und derselbcn Bckcnnor gîpnzlich auszurotton... Hiezu ka-me anietzo die bekante Vcripndnrung in Engeland...» — Jurieu lui-même approuva l'électeur de ne point mettre en avant les raisons religieuses : u Der Fredigcr Jurieux bcklagete dabey, dass ungeachtet die Religion das Principium und die Grundseule dièses Estais wehre. dennoch dieselbe boy den nieisthen Regenlen so wenig impression ietzo macbote, dass es zu verwunderen...» Fucbs. 29 mai.

I. Am début de 1685. Louis XIV apprit que l'empeieur projetait de marier sa fille. Marie-Antoinette, avec l'électeur de Bavière, en obtenant pour celui ci le gouvernement et l'expectative des Pays-Bas espagnols. 11 envoya aussitôt Feuquière porter sa protestation à Madrid et celui ci obtint du roi d'Espagne une déclaration qui démentait le projet. Louis XIV s'empressa alors de faire communiquer aux États-Généraux la déclaration, en la précisant encore, pour affirmer ses droits et ne pas les laisser prescrire. — Legrelle cite le fait sans paraître y attacher d'importance : La diplomatie française et la succession d'Espagne. I, 273 sqq. En réalité, il semble que la démarche du comte d'Avaux eut un retentissement considérable et que les ennemis de Louis XIV y virent une imprudence et une faute de la diplomatie française. Fuchs écrit par exemple le 17 mai. de Hielefcld : n Unter andern saclien welche ich mit dem Herrn von Groote zuc Hannover geredet. wahr auch von der pr;etendirenden Universalsuecession des Dauphins in aile spanische Kœnigreiche und Lande auf den fall der jetzigc Rœnig in Spanien unbeerbet liinsteiben solthe. Er sagete, das Er sich nicht gnug verwunderen kœntlie wic das sich Frankreich so zeithigk, und cher es nolh Ihete, damil blos gegeben bette : die consequentien. so daraus zu befahren, be;.'rilTe Er von sclber mehr als ich ihm vorstellen kœnthe, und sagete zum œflern, wann Frankreich dicso succession crhielthe. so wehre es nieister der ganlzen Welth und wurde ailes nach ihrei- pfeife tantzen inùssen. » De mémo, le 26 mai, de La Haye : « Hcrr Amerongen sagele mir. das die boyde memorials, so der franlzœsische Ambassadeur conte d'Avaux liber^eben. niemanden im Staat mehr als die Sladl Amsterdam touchiret hetten, dass ieilerman nrtheilete der Kœnig hette sich dardurch einen grossen tort gethan, dann ietzo wusthe man was er im schilde fùhrete, darahn man sonsl noch bette zweillelen kœnnen...))

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