L. Theoph. Cont., IL, 48, p. 146, v. plus haut, p

2, Theoph. Cont., V, 90, p. 335. La mémoire de sainte Barbara, martyre, était célébrée le 4 décembre. Cf. N. Nilles, Xalend. Man., t. I, p. 341. A Constantinople plusieurs églises lui étaient consacrées ; cf. Synaæ. eccles. Const., p. 277, 278 ; Richter, Quellen p. 115-116.

3. Akakios, Aéovros toù Yogoù [lavuynprxot (sic) Aocyor, Athènes, 1868, p. 137; Bibliot. Nat., ms. gr., 1201, fol. 173 v°; cf. H. Omont, Invent. som. des mss. gr. de la Bibliot. Nat., t. I, p. 264. Cette église du palais ne doit pas être confondue avec d'autres églises de Constantinople consacrées à saint Démétrius. L'une d'elles se trouvait au quartier du Deutéron (cf. Dmitrievskij, Opisanie, t. I, p. 16, 17 ; Synaæ. ecclés. Const, p. 163, 166). Elle fut restaurée par Basile I" en même temps que l’église de Sainte- Anne au Deutéron (Theoph. Cont., V, 81, p. 324). Une autre église consacrée à saint Démétrius se trouvait sur l'Acropole (cf. Richter, Quellen, p. 222 ; Kondakov, Viz. Tserkui, p. 104, 108; Millingen, Byz. Const., p. 189, n. 2).

4, La fête de saint Démétrius était célébrée le 26 octobre dans le marty-

du Chrysotriclinos. Une partie des fonctionnaires et des dignitaires venait se placer en face de l’église, sur le côté gauche ; d'autres se tenaient à l’est de la terrasse (heliacon). Les souverains, avec le patriarche, attendaient au propylée de l'église que la cérémonie habituelle fût terminée. Puis, le patriarche pénétrait dans le sancluaire (thysiastirion) et les princes, après avoir passé par le milieu de l’église, en sortaient et allaient au tetraseron où ils écoutaient la lecture de l'Évangile. De là, ils rentraient au Chrysotriclinos par le corridor (macrôn) au sud de la salle du trône.

La veille des Rameaux, le samedi de Lazare, une autre cérémonie avait lieu à Saint-Démétrius. L'empereur, se tenant près de la porte qui s’ouvrait sur la terrasse (heliacon), devant l'icone en émail de la Mère-de-Dieu, distribuait aux dignitaires et aux fonctionnaires, qui entraient un à un dans l'église, une gerbe de feuilles de palmier, de marjolaine et de fleurs printanières ; à certains, une grande croix en argent; à d’autres, une croix plus petite. Puis, par une porte de l'église, on pénétrait dans l’église de la Viergedu-Phare, où avait lieu l'office des vêpres ?. |

Ainsi, l'église de Saint-Démétrius communiquait avec la Vierge-du-Phare. Comme celle-ci, elle était. précédée d'un vestibule s'ouvrant sur la terrasse du Phare.

rion. du saint, au Deutéron (Dmitrievskij, Opisanie, t. I, p. 16, 17 ; Synaxar. eccles. Const., p. 163, 166). Le livre des Cérémonies ne mentionne pas de date. La fête anniversaire de la dédicace de l'église (yzxatvaæ) du palais devait être célébrée le même jour (Cer., I, 21, p. 121, 124).

1..Cer.; IL, 2], p.124. Le rercéosoov de Saint-Démétrius, attenant à l église, dévaityrcomme celui du Triconque (v. plus haut, p. 111), avoir trois absides. Sur le macrôn, v. plus haut, p. 90-91. - 2. Cer., T, 81, p. 170-171. Les portes orientales en argent, par lesquelles sortent les‘dignitaires pour entrer dans l'église de Saint-Démétrius, sont celles du Chrysotriclinos. À la fête anniversaire de la consécration de Féglise, la proc re sortait.aussi parles portes orientales du Chrysotriclinos (cf. Cer., 1.21, p. 124). Au moment oùles dignitaires sortaient de la salle .du Sul on faisait résonner (snuatva), en la frappant avec un maillet, la plaque de bois pour annoncer le début de la cérémonie; cf. Cerr21969 p. 834; Du Cange, Gloss. JT: 2S.V SÉHLAVTPOV. PE