Gavet, t. II, p
2. Valois, t. I, p. 63, — Cf. Hefele, Histoire des Conciles Jrad. Leclercq), t. VI, 5" partie, p. 1051.
3. Raynald dnnn»^ le texte complet de ce document, a. 1378, n» 19. — Cf. d'Achery, Spicilegium, t. I, p. 763.— Du Bwlxi, Hiiioria Univ. Paris., t. IV, p. 497.
les V S puis à plusieurs reprises à l'électeur palatin, enfinau comte de Flandre, Louis deMaele, son parent ^.
De son côté, Pierre de Lune, le futur Benoît XIII avait envoyé à plusieurs évêques d'Espagne des lettres racontant et approuvant en tout point l'élection d'avril. Tous les jours il récitait à la messe V oraison pro Papa pour Urbain 3. « Nous avons élu un vrai pape, écrivait-il le 8 avril; les Romains m'arracheraient les membres, avant de me faire revenir sur l'élection d'aujourd'hui. »
On le voit, ce sont les deux futurs papes d'Avignon qui mettent le plus d'empressement et de conviction à défendre la légitimité des actes du conclave, etàannoncer au monde chrétien l'élection d'Urbain VL Aucune protestation, aucune communication entre eux sur 1& situation étrange faite à l'Eglise, aucune crainte pour l'avenir; tous se comportent comme si l'élection d'Urbain ne pouvait donner lieu à aucune contestation sérieuse.
Quand plus tard on opposera aux électeurs, devenus révoltés, les lettres qu'ils ont écrites aussitôt après l'événement, ils ne trouveront que des réponses faibles et embrouillées ■•. Leurs plus subtils défenseurs seront
1. Pastor , Geschichte der Pàpsle, 2" édit., t. I, p. 686. — Gaïet, pp. 107, 441.
». RxvNALD, a. 1368, n' 17. — Robert, électeur palatin, écrivit en 1379, au roi Charles Y son cousin, qu'il avait eu sous les yeux plus de dixhuit lettres des cardinaux, dont quelques-unes étaient autographes. Elles avaient été écrites, soit à Rome, soit hors de Rome; quelques unes émanaient de Robert de Genève. Toutes afGrmaient qu'Urbain avait été élu par l'inspiration du Saint-Esprit et que les formes juridiques avaient été respectées. Balcze, Vitae Pap. Avenion., t. H, col. 888.
3. Gayet, t. n, p. 140. Pièces justifie, p. 148-151. — V.m.ois, t. I, p. 78. — Cf. BiLL'ZE, t. I, col. 1462.
4. Je n'en veux pour preuve qu'un discours prononcé au concile de Cambrai en 1380. par Guy de Malesset, cardinal de Poitiers, alors Icgai de Clément pour essayer d'amener les Flamands à l'obédience d'Avignon. J'en ai publié le texte d'après des mss. de Paris, dans la /;•?-
L'ÉLECTION D'URBALX YI A ROME. ! '
embarrassés et ne parviendront pas à les justifier pleinement.
De leur côté, si les six cardinaux restés en Avignon ' tardent quelque peu, ils n'en finissent pas moins par écrire à Urbain VI pour le prier de recevoir leurs respectueux hommages^. Ils font placer dans la ville les armes du nouveau pape et deux d'entre eux ordonnent à Gandelin d'ouvrir au pontife les portes du château Saint-Ange.
Plus tard seulement, certains doutes leur viendront : ils ne se serviront de l'expression sede vacante dans les actes officiels qu'à partir du 12 septembre, c'est-àdire cinq mois après l'élection du Vatican ^.
Donc, les cardinaux des rives du Rhône sont d'ac-
vuè des sciences eccl. (série IX, t. III, p. 26i). Bibl. nal., 15'J61, f" 108, et de Rome, Bibl. vat. Armarium LIV, vol. XIV, f. 93. Baluze en a reproduit quelques phrases, t. I, 1106. Le cardinal s'efforce de répondre a cette objection : « Illas (litteras) non legi, sed supponalur quod itu continealur... In facto, sic fuit veritas quod dictus Bartholomaeus litteras illaspeliit a nobis omnibus, fuit sibi responsum quod nunquam di more Sacrum CoHegium nolificat per litteras electionem Summi Pontificis principibus vel aliis, et sic se habet veritas, et quaeratur audacler ab omnibus principibus christianitatis, si unquani alias ante illam intrusionem litteras de hoc a Sacro CoUegio receperwit et recepient. Ipse tamen, hoc non obstante, cum instantia habere voluit. Ad quem finem ? bene potest cogitare. Vidit enim quod, propter notariainviolentiam in electione factam, mundus non obedivisset ei, sicut nec débet. Ad altrahendum mundum inobedientiam sui litteras habere voluit, et mulla alia dolosa ad finem istum operalus est, quae essent niinis longum enàrrare. • Ces lattres ne prouvent rien, ajoute-t-U, parce quelles ont été écrites dans la ville même oii les cardinaux ont eu peur, parce qu'elles ne peuvent pas elles-mêmes revalider une éleclioi) juridiquement nulle, et enfin parce qu'elles ont été contredites et annulées par d'autres actes authentiques, faits plus tard à Anagni ou à Fondi et procédant des mêmes personnes.
i. Ce sont Anglic Grimoard, cardinal d'Albano; G. Aycelin de Montaigu, ancien évêque de Thérouanne ; Jean de Blanzac, cardinal de Nîmes; Guillaume de Chanac, cardinal de Monde; Pierre de Monteruc, cardinal de Pampelune et Hugues de Saint-Martial (Eubel, Hierarchia, p. 24).
2. GOGGENBERC, Die Anerkcnnung Urbant VI dureh die in Avigno». iveilenden Kardinâle, dans le Historische» Jahrbuck (1905), t. XVI, p. 314-317.
3. Conrad Eobel, Das Itinerar der Piïpsle iur Zeit des grossen Schi^ ma* dans le Hislorisches Jahrbuch, XVI.
cord avec ceux des bords du Tibre pour acclamer Urbain VI. Sur les vingt-trois membres du Sacré- Collège il n'y a pas une seule exception. D'ailleurs, s'il s'est produit quelque trouble au moment du scrutin, ne serait-il pas aisé de trouver, à certaines dates de l'histoire de TÉglise, des conclaves plus mouvementés que celui de 1378? Faut-il rappeler les élections tumultueuses des papes Silvère, Vigile, Félix IV, Jean XII et de plusieurs autres? Personne cependant n'a douté et ne doute de la validité de ces choix.
Le récit que nous venons de faire s'appuie sur des documents nouveaux, qui émanent pour la plupart des futurs partisans de Clément VIL Ces pièces sont plus nombreuses d'ailleurs que celles qui procèdent des amis d'Urbain. Quand les Clémentins sont d'accord avec les Urbanistes sur certains détails des faits, ou lorsque les premiers émettent des assertions qui sont favorables à la cause du pape de Rome, on peut être de leur avis sans crainte de se tromper ' .
Donc, de l'aveu de tous, la pacification était complète dans les premiers mois du pontificat d'Urbain : on ne semblait plus se souvenir des journées si agitées d'avril. Le pontife élu à Rome était accepté sans hésitation non seulement parle Sacré-Collège, mais encore
i. Nous avons déjà cité un bon nombre d'auteurs catholiques de noire temps qui affirment comme un fait indubitable la légitimité de l'élection romaine. Ajonlons-y le» noms des bistoriens protestaats Léo et Botta, Histoire de l'Italie, t. II, p. 316. (Tr»d. Dochez, 18»4.) — Siebehng, Beitrâge zur Geschichle der grossen Kirchenspaltung , Dresde, W8I, p. î4, note 3. — HiNSCHiLS, System des kalholischen Kirchenrechts, t. I, p. tli. Berlin, 1889. — Sismondi, Précis de VHistoire des Français, (édit. Bruxelles), t. VIT, p. 3«. — Gregorovius, Geschichte der Stadt Rom im Uittelaller, t. VI, p. M». (Stuttgart, Gotha, 1878.)
par tout Tunivers catholique. Mais si l'élection d'avril est incontestable, l'élection de septembre est illégitime. Urbain et ses successeurs sont donc les vrais papes de Rome, ils appartiennent à la véritable lignée qui remonte à Pierre et qui descend jusqu'à Léon Xlll. Ceux qui, comme M. Chénon', appellent le futur Clément VII un antipape, se fondent sur les documents les plus certains de l'histoire, et c'est l'opinion qui prévaudra sans doute dans l'avenir.
1. Hittoire générale publiée par Lavisse et Rambaud, t. III, p. 319. — Nous aimerions mieux cependant qu'on employât le terme de faux pape. L'élection des pontifes d'Avignon n'a pas eu ce < aractere odieux que nous présentent les élections aniicanoniqnes des onM'onpes q'ii. dans les siècles précédents, sont montt^s illégitimement sur le siège de saint Pierre. Nous prouverons plus tard aussi que le mot schisme est mal choisi au point de vue théologique. Il n'y eut nullement désobéissance au véritable pasteur, ce qui constitue à proprement parler le schisme, mais on a pu se tromper sur la personne qui possédait alors <^gitimement le pouvoir des clefs. Voir le chapitre IX de ce livre, p. 187.
