Cf. Pastor, t. I, p. 243; t. H, p

2. Cf. DE Keryal, Saint Jean de Capistran (Paris, 188"). — Thureau- Dangin, Saint Bernardin de Sienne (Paris, 1896). — Alessio, Storia di S. Bernardino di Siena e del suo tempo, 1899.

au bienheureux Bernardin de Feltre * ; les hôtelleries recevaient les voyageurs et les pèlerins pauvres^; les orphelinats s'ouvraient à l'enfance abandonnée; les écoles populaires se multipliaient; les catéchismes, plus nombreux et plus simples, étaient mis entre les mains de tous les fidèles ^. L'Imitation de Jésus-Christ se répandait de plus en plus au sein des masses et Dieu suscitait partout des envoyés extraordinaires de son amour. Rarement les prédications furent plus fréquentes au sein de FEglise et exercèrent une influence plus considérable'*.

Et cependant, à côté de ces preuves de résurrection et de vie, bien des symptômes de maladies où de graves blessures se découvrent au sein de la société encore chrétienne, mais en proie aux attaques continues de l'esprit d'immoralité et de scepticisme.

Les humanistes, dont nous avons déjà constaté à Constance la présence et les apirations, tentent de plus en plus de soustraire à la surveillance de l'Eglise romaine l'inquiète curiosité de leur esprit. Ils se font non seulement les champions de l'antiquité classique, mais encore les imitateurs et les défenseurs des mœurs et des lois païennes. Il suffit de prononcer les noms de Poggio, de Valla, de Filelfo, de Beccadelli, pour réveiller immédiatement dans les esprits des souvenirs de légèreté morale, d'indifférence ou de haine religieuse "^

Dans leurs livres la matière est glorifiée plus que l'esprit et l'on a défini leur œuvre d'une manière pittoresque

1. cf. Moiiucni, Vita del B. Bernardino Tomitano da Feltre (Pavja, 1894). — Flobsot, Le Bienheureux Bernardin de Feltre, p. lo(> (Paris, 1897). Ludovic de Besse, Bernardin de Feltre (Paris, 1902).

2. Ja:<ssen, L'Allemagne et la Réforme, trad. fr., t. I, p. 572.