Froissart, t. IX, p

peut-être cet échec contribua-t-il grandement à précipiter sa fin.

La scène des derniers moments de Charles V a été admirablement racontée par Philippe de Maizières : c'est une des plus belles de notre histoire. C'est au château de Beauté, près de Paris, qu'il passe ses derniers jours. Ses amis et ses conseillers sont réunis autour de lui : « Merci d'être venus en ce moment suprême, leur dit-il. Vous tous qui êtes ici, vous savez ce qu'ont fait les cardinaux; vous avez lu leurs rappoj^ts. J'ai suivi leurs conseils et j'ai cru en cela prendre le parti le plus sûr. J'ai donc cru et je crois encore fermement que Clément VII est le vrai pasteur des fidèles. Aucune considération temporelle ou étrangère ne m'a dicté ce choix. D'ailleurs, je m'en rapporte au concile général qui devra décider la question. Dieu veuille ne pas me reproclier ce que j'ai pu faire à mon insu contre cette future décision de l'Eglise ' ! » (16 sept. 1380.)

Ce testament ecclésiastique de Charles V donne le résumé de son œuvre, la vraie note de son intervention dans le conflit religieux. Le roi met à nu sa conscience devant l'histoire comme devant les chefs de son peuple. Il croit ne s'être pas trompé dans son jugement. Peutêtre cependant les objurgations de Pierre d'Aragon et de Catherine de Sienne ont-elles agi sur son esprit? Peut-être les lettres et les avances d'Urbain ainsi que les tendances avouées de Clément lui ont-elles inspiré quelques doutes tardifs ? Le monarque s'en rapporte à la décision du tribunal suprême et l'accepte par avance.

Ainsi tombent toutes les appréciations que les au-

1. Cf. Hauréau, Notices et extraits de qq. mss. latins de la Bibl. Nation., t. I, p. 3t0. D'après certains partisans d'Urbain VI, Charles V se serait à ses derniers moments prononcé pour le pape de Rome. Cf. V. Bi rEMFTzniEDER, Conclusions de Guillaume de Salvarvilla dans la Revue d'Histoire Ecclésiastique fjanvier 1910), p. 48.