Valois, 1. 1, p

2. EoDEL et Haupt, Das Ilinerar der Paepste zur Zeit des grossen Schismas, Historische Jahrbùclier, XVI, p. 343. — Noël Valois, pp. 292 et 305. — Eueel, Die provisiones prselaloruni, Rômisclie Quartalschrift, ilome, 1894. Les renseignements fournis par Haupt sont plus étendus comme temps, ceux de M. Noël Valois sont plus précis comme limites. D'ailleurs, il sera toujours difficile d'établir complètement les séries episcoporum d'après les archives soit de Rome, soit même d'Avignon.

à la Grèce, elle ne sera jamais ni romaine ni avignonnaise, et recevra, semble-t-il, avec assez d'indifférence les nominations faites par chacun des papes.

-Seulement, il faut bien remarquer que, même dans les pays dévoués à Clément, nous rencontrons toujours un parti plus ou moins nombreux d'Urbanistes ; il en va de même pour Clément, dans les provinces qui obéissent à Urbain. La délimitation par frontières et la distinction par territoires resteront donc toujours un peu flottantes. Il y a plus : des royaumes, des comtés, des évêchés changeront parfois d'obédience parce qu'ils auront changé de souverains ou de titulaires. Quelquefois les mêmes personnages ecclésiastiques, comme les évêques de Bâle et de Constance, comme Guillaume de la Voulte, évêque de Valence et de Die ^, porteront leurs hommages d'abord à Urbain, puis à Clément. A Dax, ce sera l'inverse : l'évêque Jean Beaufaix ira de Clément à Urbain. A Coire, le chef du diocèse tiendra pour Rome, tandis que le chapitre inclinera vers Avignon. Parfois, comme à Liège, l'évêque clémentin sera renversé par ses diocésains, et son successeur recevra ses bulles d'Urbain. Certains diocèses auront en même temps deux pasteurs, certains monastères deux abbés ; quelques ordres religieux deux généraux, quelques ordres de chevalerie deux grandsmaîtres ^.

Le schisme, qui désole en grand l'Eglise, se répercutera en petit jusque dans les moindres circonscriptions

1. Albasês, Gallia christiana novissima (Marseille, 1899), p. 363. Quatre ans après, Guillaume, qui avait été évêque de Marseille et que nous avons vu garde du conclave au huit avril, fut transféré à Albi où il mourut en 1392.

2. Cf. Pastor, 1. 1, p. 134. — Delaville le Rohlx, Un anti-grand-maître de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem, Bibl.de l'École des Chartes, t. XL, p. S23.

ecclésiastiques; l'anarchie dans le gouvernement engendrera mille scandales et mille désordres, avec un amoindrissement général de l'autorité hiérarchique comme de la vie surnaturelle.

Somme toute, l'obédience d'Urbain est plus nombreuse, et les motifs qui ont déterminé les adhésions sont plus désintéressés en même temps que plus solides. L'obédience de Clément semble plus brillante, surtout à cause de l'appui que prête au pontife d'Avignon la fille aînée des rois et des papes, l'Université de Paris, mère et maîtresse de toutes les écoles de la chrétienté. C'est elle-même d'ailleurs qui, dans une lettre adressée au roi, prend soin de le constater, non sans une pointe de complaisance et de vaine gloire. a L'obédience de Rome est plus considérable, dit-elle, altéra amplior; la nôtre est plus intelligente et plus saine d'esprit, altéra sanior^. » Cette constatation est trop intéressée pour n'être pas suspecte : nous n'en acceptons que la première partie.

A. Froissart, t. XVI, p. 146. —Chronic. Karoli FJlib. xvi, c. 3, t. n, p. 160.