De rerum naiura,lïb. v

2. Le père Conrad Eubel, à la page vi de la préface de son tout récent ouvrage : Les Ordres mendiants de l'obédience d'Avignon (Paderbom, 1900), remarque que les actes de gouvernement et de grâce de tous les Papes des trois obédiences ont été également respectés par le pape Martin V et par ses premiers successeurs. En effet, dans les écrits officiels de ces nouveaux pontifes, les papes précédents ne sont jamais appelés antipapes, mais désignés par cette formule : nommés papes dans leur obédience.

Le docteur P. A. Kirscu, dans Ârchiv fur kath. Kirchenrecht (année 1900, n° 2, p. 418), se rallie pleinement à cette manière de voir.

our abandonné de toute l'Eglise et exclu légitimement de la papauté, restera sans autorité, et sera réduit à la situation triste et ridicule de seul schismatique formel dans l'Église.

Le lien de l'unité morale et religieuse est donc demeuré intact entre tous les membres malgré la division momentanée des obédiences. C'est toujours Vunafides, Vunum haptisma, Vunum corpus de saint Paul et du Christ.