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dominicains et franciscains; mais c'était aux seuls jésuites qu'on en voulait. On tachait, dans ces lettres, de prouver qu'ils avaient un dessein forme de corrompre les mœurs des hommes, dessein qu'aucune secte, aucune société n'a jamais eu et ne peut avoir; mais il ne s'agissait pas d'avoir raison, il s'agissait de divertir le public.

Les jésuites, qui n'avaient alors aucun bon écrivain, ne purent effacer l'opprobre dont les couvrit le livre le mieux écrit qui eût encore paru en France ; mais il leur arriva dans leurs querelles la même chose à peu près qu'au cardinal Mazarin. Les Blot, les Marigni et les Barbançon avaient fait rire toute la France à ses dépens, et il fut le maître de la France. Ces pères eurent le crédit de faire brûler les Lettres provinciales, par un arrêt du parlement de Provence : ils n'en furent pas moins ridicules, et en devinrent plus odieux à la nation.

On enleva les principales religieuses de l'abbaye de Port-Royal de Paris avec deux cents gardes, et on les dispersa dans d'autres couvents : on ne laissa que celles qui voulurent signer le formulaire. La dispersion de ces religieuses intéressa tout Paris. Sœur Perdreau et sœur Passart, qui signèrent et en firent signer d'autres, furent le sujet des plaisanteries et des chansons dont la ville fut inondée par cette espèce d'hommes oisifs qui ne voit jamais dans les choses que le côté plaisant, et qui se divertit toujours, tandis que les persuadés gémissent, que les frondeurs déclament et que le gouvernement

I» .ipres un dessin anonyme en couleur qui pourrait être attiibué à Edelinck. au Cabinet des estampes, Réserve.)

Les jansénistes s'affermirent par la persécution. Quatre prélats, Arnauld, évèque d'Angers, frère du docteur; Buzanval, de Beauvais; Pavillon, d'Aleth ; et Caulet, de Pamiers, le même qui depuis résista à Louis XIV sur la régale, se

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déclarèrent contre le formulj un mur , |c

pape Alexandre VU lui-même, seml tout pour le fond au premier, 1

France par les évoques, et même par le parlement. Alexandn VII, ndigné, nomma ncul évoques français pour faire le procès aux quatre prélats i res.

le- (.-put- s'aigrirent plus que jamais. M tout était en feu pour savoir si les cinq propositions étaient on

n'étaient pas dans Jansénius.

pigliosi, devenu pape Si

le nom de Clément IX, ] aciGa tout pour quelque temps. || engagea les quatre évêques à signer sincèrement le formulaire, au lieu de purement et simplement ; ainsi il sembla permis de croire, en condamnant les cinq pro]

tions, qu'elles n'étaient point extraites de Jansénius. Les quatre évêques donnèrent quelques petites explications : l'accortise italienne calma la vivacité française. Un mot substitué a un autre opéra cette paix qu'on appela la paix de Clément IX, même la paix de VEglise, quoiqu'il ne s'agît que d'une dispute

ignorée, ou méprisée dans le

te du inonde. Il parait que,

depuis |e temps de Bai us, les

papes eurent toujours pour but

d'étouflei mtroversi lesquelles on ne s'entend point, et de réduire

les deux parties à enseigner la même morale, que tout le monde entend. Rien

n'était plus raisonnable ; mais on avait affaire a des hommi

I gouvernement mit en liberté les jansénistes qui étaient prisonniers a la

!• tille, et entre autres Sacy, auteur de la Version An Testament. On lit revenir les n lig i . i lies signèrent sincèrement, et crurent triompher pa

mot. Arnauld sortit de la retraite i était cache, et fut présenté au

icilli du nom rdé pai le public comme un Père de l'Eglise; il s'cngi

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MADAME DE l.nNill .'EVII-I.E INVITANT SES FRÈRES, LES PRINCES DE CONDÉ 1.1 CONTI, ENFANTS. A SE FORMER AUX BELLES-LETTRES ET \ L'ÉLOQUENCE.

D'après un: composîiion Je Gr.-^. Hjret.

L A SOCIÉ TÉ JA NS ÉNIS TE.

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dès lors à ne combattre que les calvinistes, car il fallait qu'il fit la guerre. Ce temps de tranquillité produisit son livre de la Perpétuité de la foi, dans lequel il fut aidé par Nicole; et ce fut le sujet de la grande controverse entre eux ut Claude le ministre, controverse dans laquelle chaque parti se crut victorieux, selon l'usage.

La paix de Clément Xï ayant été donnée a des esprits peu pacifiques, qui étaient tous en mouvement, ne

fut qu'une trêve passagère. Les cabales sourdes, les intrigues et les injures continuèrent des deux côtés.

La duchesse de Longueville, sœur du grand Condé, si connue par les guerres civiles et par ses amours, devenue vieille et sans occupation, se fit dévote ; et, comme elle haïssait la cour, et qu'il lui fallait de l'intrigue, elle se fit janséniste. Elle bâtit un corps de logis a Port-Royal des Champs, où elle se retirait quelquefois avec les solitaires. Ce fut leur temps le plus florissant.

Les Arnauld, les Nicole, les Le Maistre, les Herman, les Sacy, beaucoup d'hommes qui, quoique moins célèbres, avaient

pourtant beaucoup de mérite et de réputation, s'assemblaient chez elle. Ils substituaient au bel esprit, que la duchesse de Longueville tenait de l'hôtel de Rambouillet, leurs conversations solides, et ce tour d'esprit mâle, vigoureux et animé, qui faisait le caractère de leurs livres et de leurs entretiens. Ils ne contribuèrent pas peu à répandre en France le bon goût et la vraie éloquence. Mais malheureusement ils étaient encore plus jaloux d'y répandre leurs opinions. Ils semblaient être eux-mêmes une preuve de ce système de la fatalité qu'on leur reprochait. On eût dit qu'ils étaient entraînés par une détermination invincible a s'attirer des persécutions sur des chimères, tandis qu'ils pouvaient jouir de la plus grande considération et de la vie la plus heureuse en renonçant à ces vaines disputes.

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«TOINE LE MAITRE, AVOCAT 11" PARLEMENT I'1 >3-l65SS .

I»;iprcs une estampe de J. Lutrin.)