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/ / GR i n /> SIÈCLE.

I faci 'ii des jésuites, i rrîtée des Lettres provinci

remua tout contre le parti. Mme Je Longuevilte, ne pouvant pi er pour

la fn ir le jansénisme. Il se tenait des assemblées à Paris, tantôt

chez elle, tantôt chez Arnauld. 1 . [ui avait déjà résolu d'extirper le calvi-

nisme, ne voulait peint d'une nouvelle secte. Il menaça; et enfin Arnauld gnant des ennemis armés de l'au: uveraine, privé de l'appui de

.Mme de Longueville, que la mort enleva, prit le parti de quitter pour jamais la Fiance, Cl d'aller \ ivre dans le 1 B . inconnu, sans loi tune, même sans domestiques; lui, dont le neveu avait été ministre d'état; lui, qui aurait pu être dinal. Le plaisir d'écrire en liberté lui tint lieu de tout. Il vécut jusqu'en 1694, dans une retraite ignorée du monde, et connue a ses seuls amis, toujours écrivant, toujours philosophe supérieur a la mauvaise tune, et donnant jusqu'au dernier moment l'exemple d'une âme pure, forte, et inébranlable, parti fut toujours persécute dans les Pays-Bas catholiques; pays qu'on nomme d'obéetlCl, et où les bulles des papes sont des lois souveraines. Il le tut encore plus

en France*

Ce qu'il y a d'étrange, c'est que la question, - si les cinq propositions e« trouvaient en effet dans Jansénius , était toujour- le seul prétexte de cette petite guerre intestine. La distinction du Jait et du droit occupait les esprits. 11 enfin en 1701 un problème théologique, qu'on appela le CM de

epar excellence : « Pouvait-on donner les sacrements a un homme qui it signé le formulaire, en croyant, dans le fond de son cœur, que le pape et même l'Église peut se tromper sur le^ faits? • Quarante docteurs signèrent qu'on pouvait donner l'absolution a un tel homme.

, illn.)