Le Grand-Vicaire Raymond et le liberalisme-catholique

M. le Grand-Vicaire Raymond, du Sémaire de St. Hyacinthe, dans un de ses récents écrits, le plus récent peut-être, à dit plusieurs paroles malheureuses et que nous devons relever.

Parlant de l'action de Marie dans la société, M. le Grand-Vicaire à trouvé le moyen de proclamer qu'il n’y à pas, ou presque pas, en Canada de Gallicanisme et de Libéralisme, donnant ainsi gain de cause'à ceux qui accusent l’école ultramontaine de vivre dans la une et d’avoir l'esprit peu étendu pour.saisir ce qui se passe sur notre planète : (1) Accusation peu inquiétante par elle-même, il est vrai, mais qui comporte un fait d’une importance non vulgaire. |

S'il n’y à, en Canada, ni Gallicanisme, ni Libéralisme, il y a des évêques, des prêtres et des laïques malheureux qui font une guerre injuste à leurs frères et qui bouleversent tout dans notre Jeune Éclise, Bien plus, s’il n'y a, en Canada, ni Tee ni Libéralisme, Pie IX s'est mépris gravement lui-même en dénonçant comme gallicanes et libérales, certaines doctrines modernes et qui ont libre accès chez nous comme ailleurs.

Voilà le fait dans toute sa simplicité : tel qu'ilest, ne justifie-t-il pas la position que nous prenons aujourd’hui en face de l’école ultramontaine outr agée, et dévPie EX censuré indirectement par un prétre Canadien-Français ê

Et d’abord, quel est-il ce prétre : LA MARS de 16 savoir. M. le grand Vicaire Raymond est un libéral ca

(x) Un personnage considérable du district de St. Hyacintbe à dit dernièrement à propos de nos querelles reli gieuses un mot à l’adresse des ultramontains, le voici en substance, Ces hommes # æhltès à l'esprit peu étendu semblent zivre dans la tune »t ne ‘ plus voir ce qui se passe snr notre flanéte, (Note de la rédaction.)

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tholique et, qui plus, est un des plus vénérables, des plus savants, et des plus autorisés de cotte malheureuse école. Dans le camp, sa parole a une belle autorité, voilà pourquoi sa parole et ses écrits peuvent, au besoin, devenir si funestes. |

M. le Grand Vicaire Raymond est un catholique libéral, prouvons-le par ses sympathies d’abord. Les sympathies sont les fréquentations du cœur ; or, dis-moÿ qui tu hantes, jete dirai qui tu es, c'est le bon sens vulgaire qui a rendu cet oracle, contre lequel M. Raymond et nous, ne pouvons rien, Les sympathies de M. le Grand- Vicaire Raymond sont libérales.Qu’on parcoure ses écrits et on s’en convaincra. Les écrivains, les orateurs, les penseurs qu'il cite, ceux qu’il célèbre, ceux qu'il vante, ceux qu'il exalte outre mesure sont des catholiques-libéraux. Les étoiles, les soleils qui brillent au zénith de son ciel littéraire, politique et religieux sont les Montalembert, les Dupanloup les Falloux, les Lacorduire, voir même les Lamennais !

Voulez-vous savoir ce que M. Raymond pense de M. de Montalembert ? lisez :

‘ TT est un homme dont le nom est cher aux catholi- “ ques, Car il est leur modèle par la vivacité de sa foi et ‘ l’ardeur de son zèle, et leur gloire par l’admirable ta- “ lent qu'il a mis au secours de l'Eglise, je veux dire ‘ M. de Montalembert. ” Oui, M. de Montalembert, cet homme qui, couché sur son iit déjà glacé par la mort, ranimait son regard presque éteint, le plongeait avec amour sur l'idole du Vatican ! |

Parlant de Mgr. Duparnloup, monsieur Raymond ap-

pelle : “ La gloire de l'Episcopat.….....… le grand Evêque ere le difenseur intrépide et éclairé de l'Eglise... du DEA MOTARE UT etc., ete., ete ! 11 Il n’y a absolument

que le titre de premier champion de l’Infaillibilité Ponti- Jicale qu’il n'ait osé donner à son {ustrissime Prélat !

Les autres illustrations catholico-libérales ne sont pas plus mal menés par Monsicur le Grand-Vicaire Raymond.

ce n'est pas à un seul endroit de ses écrits que M- Raymond tambourine les gloires libérales, c’est à tout moment. Ilne peut rien dire ni rien écrire sans brûler le plus pur encens de son admiration sur l’autel catho. lique-libéral. Nous avons sous les yeux ses écrits et 8es discours sur l’Encyclique,;sur l'Eglise et l'Etat sur la T'e-