V. Gay : Glossaire archéol., p

4. Le Compte du Clos des galées de Rouen au X1V° siècle, publié et annoté par Charles Bréard, p. 108 (Rouen, Lestringant, 1893).

JMD s Ibid doc.tcit:

6. P. Vayra : Inventari dei Castelli di Ciamberi, di Torino, e di Ponte d’Ain n° 671, p. 107 (Torino, Bocca, 1883). :

ere reconnaissable en 1497 tant par sa couleur bien connue que par les armoiries brodées sur le plastron et décrites dans l’in-

ventaire. En 1497 d’ailleurs, la tradition qui s’attachaïit à cette armure était encore trop récente pour être suspectée d’erreur.

La brigandine se rencontre souvent dans les peintures et miniatures du xiv° siècle, mais la richesse de l’étoffe qui la recouvrait, étoffe presque toujours brochée ou surchargéede broderies, s’est souvent opposée à ce que le peintre put reproduire les clous des écailles perdus dans les dessins du décor. C’est ce qui explique qu'on ne l'ait pas jusqu'ici remarquée dans ces peintures.

On la devine déjà aisément dans les fresques de Giotto (mort en 1336) à la chapelle d’Arena à Padoue :; on la retrouve dans les peintures de Simon Memmi (mort en 1344) au Louvre ? et à Anvers ; mais dans toutes ces peintures, comme à bien plus forte raison, vu leur petite dimension, dans les miniatures du temps, on ne fait que la deviner sous les broderies; presque jamais les clous qui rivent les écailles ne sont visibles.

Ce détail minuscule, le seul qui permette de prouver la peinture d’une brigandine, nous l’avons longtemps cherché en vain dans les peintures et les miniatures du xiv® siècle; enfin nous avons eu la chance de la rencontrer à Padoue, à la basilique Saint-Antoine, dans une des fresques d’Altichieri 4 qui fait partie des scènes de la vie de saint Jacques, peintes de 1376 à 1379. On y distingue nettement et sans doute possible les clous des brigandines qui, portées par des gens de pieds, des brigands, sant, pour cette raison, sans ornement.

La recherche d’exactitude et la précision dans le détail qui sont les principales caractéristiques du talent d’Altichieri nous ont heureusement conservé ce témoignage irrécusable de l’existence de la brigandine au xiv° siècle.

Quant aux brigandines conservées dans les musées et collections, nous n’en connaissons aucune qu'on puisse attribuer avec certitude au xiv° siècle, et la difficulté de protéger l’étoffe à laquelle est liée l’existence de la brigandine l'explique suffsamment. Il n’est d’ailleurs pas toujours aisé de savoir à quelle

1. Les soldats qui entourent le Christ devant Pilate, et ceux qui dorment autour du tombeau dans le No!i me tangere en sont revêtus.