IV. POINT

Considérez que pour bien mourir, il faut mourir comme Jésus-Christ. Si nous lui sommes semblables en la mort, dit saint Paul, nous le serons en la gloire. 1. La vie de Jésus a été une disposition continuelle à la mort. Q. Il s’en est souvenu souvent ; il l'avait toujours présente. 84. Il l’accepta des mains

(1) 2;:Gor.:5,76,

de son Père contre toutes les résistances de la nature. 4. IL mit ordre à sa famille et à ses disciples. 5. Puis ayant tout accompli, il recommanda son esprit àson Père. Mourir ainsi, ce n’est pas perdre la vie, mais passer de la mort à la vie éternelle.

DU HUITIÈME JOUR

L'esprit de Jésus joint l’action à l’oraison, l'amour effectif 4 l'amour affectif.

« Levez-vous, hâtez-vous, ma bienaimée. » CGanrT. 2. 10,

J. POINT

La vie active et la vie contemplative semblent d’abord contraires, l’uve se plaint de l’autre; Marthe se plaint que sa sœur est oisive ; Marie se plaint que Marthe est inquiète et qu’elle interrompt son repos. Il est néanmoins aisé de les justifier toutes deux. Elles ne sont criminelles ni l’une ni l’autre, dit saint Augustin, elles ne sont point oisives ; elles sont toutes deux innocentes, elles sont toutes deux dignes de louange ; l'une travaille, l’autre jouit du repos. Le repos de celle-ci n’est point oisif; le travail de celle-là n’est point fautif. Le saint docteur en apporte la raison : C’est que Jésus-Christ, qui est la sourcé de la vie, est l’auteur de l’une et de l’autre, et les anime de son esprit. Marthe aime Jésus-Christ, et cet amour la fait agir ; Marie aime Jésus-Christ, et cet amour la fait jouir. Aimez uniquement Jésus-Christ, et suivez avec fidélité le

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mouvement de son esprit, vousne pouvez faillir. Faites ce que vous voudrez, vous ne pouvez vous égarer, si vous le faites par cet esprit.