SUR LES EXERCICES SPIRITUELS DE S. IGNACE. XXXI

C’est pourquoi l’homme d’oraison doit s’instruire soigneusement de la manière de s’y exercer ; parce que ce doit être la nourriture ordinaire de l'âme (1). Elle doit en premier lieu ouvrir son cœur aux affections d’admiration de la sagesse el de la bonté de Dieu; de compassion, de douleur et de regret de ses péchés; de confiance, de tendresse et d'amour envers Jésus-Christ crucifié, selon que le Saint-Esprit lui en donnera le mouvement. Car la Passion est un sujet fort propre à émouvoir toutes sortes d’affections, soit de la vie purgative, ou de la vie illuminative et unitive, vu que tout y est plein d’épines, de clous, de tourments, d’ignominie, de plaies sanglantes de mort, qui sont des témoignages sensibles de son amour.

Secondement, elle doit joindre à la ferveur de l’amour affectif, la force de l'amour effectif, se portant à de généreuses rÉSOlutions de tendre aux plus héroïques vertus d’humilité, de patience, de zèle des âmes, qui éclatent toutes en Jésus-Christ crucifié, avec des attraits tout particuliers, pour nous y exciter ; et non-seulement de ne plus rougir de la croix de Jésus-Christ, mais d’en faire l’unique sujet de sa gloire et de son bonheur, suivant ce que dit l'Apôtre : À Dieu ne plaise que je me glorifie en autre chose que dans la croix de Notre-Seigneur Jésus- Christ (2). Car, en effet, y a-t-il rien de plus glorieux que d'être revêtu, comme autrefois Mardochée, des habits précieux de son roi, et de marcher en triomphe avec ces riches ornements, à la vue des hommes et des anges ?

En troisième lieu, il faut qu’elle commence à s'unir étroitement à Jésus-Christ son Rédempteur et souverain amateur de son salut, qui s’est totalement donné à elle, afin de l’attirer toute à lui. Car véritablement il faudrait être bien dur pour ne fondre pas en douceur et en amour à la vue d’un Dieu qui s’est anéanti pour nous réconcilier avec son Père, et nous faire vivre par sa mort, et même par la mort de la croix.

(4) Exercit. spirit. — (2) Galat. 6, 14.

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