AVERTISSEMENT

On distingue la Considéralion de la Méditation, parce qu'elle tient moins du raisonnement, et qu’elle approche plus de la première manière de prier, que saint Ignace enseigne sur la fin de la quatrième semaine des exercices: car il n’y a point de différence pour la forme, mais seulement pour la matière, en ce qu’il nous donne pour matière de discussion et d'entretien les commandements de Dieu, ou les sept péchés capitaux, ou les trois puissances de l'âme, ou les cinq sens du corps, pour voir les fautes qu’on y commet, et les moyens de s’en corriger ; au lieu que dans la Retraile nous prenons pour sujet de nos considérations, ou les actions de la journée, ou les règles de notre institut, chacun selon sa condition, Dans la considération des actions, il faut faire trois choses: 1° Considérer quelle perfection est requise en Chaque action pour la rendre agréable à Dieu, et semblable à celle de Jésus-Christ; 2 quel défaut on y commet ; 3° quel remède on y doit apporter. Dans la considération des règles, il faut premièrement en bien concevoir le sens, l’utilité et l'excellence ; secondement, faire réflexion de quelle manière on les garde : en dernier lieu, se résoudre à les garder plus parfaitement, et en chercher les moyens.