OBSERVATION PRÉLIMINAIRE

Nous avons déjà exposé plusieurs fois que le but principal (que nous avions) clans ce traité, c'était d'expliquer ce qu'il est possible d expliquer du Ma'asé beréschith (récit de la création) et du Maasé mercabâ (récit du char céleste) (»), eu égard à ceux pour qui ce traité a été composé (3). Nous avons aussi exposé que ces sujets font partie des secrets de la Loi; et tu sais combien les docteurs blâment celui qui révèle ces secrets, disant même clairement que celui qui cache les secrets de la Loi, clairs et manifestes pour les esprits spéculatifs, aura une très-grande récompense. A la fin du traité Pesa*him, en interprétant ces mots : Car son trafic sera pour ceux qui sont assis devant l'Éternel, afin qu'ils aient de quoi se nourrir et se rassasier, we-li-

(1) Le mot riDipD ne peut se traduire ici ni par Introduction, ni par Préface; car le morceau qui va suivre ne sert point d'Introduction à celte troisième partie du Guide, mais renferme seulement quelques observations dont l'auteur a cru devoir faire précéder les sept premiers chapitres, contenant l'explication du Ma'até mercabâ ou de la vision d£zéchicl.

(2) Cf. t. f, p. 9, note 2, et t. Il, p. 50.

(3) C'est-à-dire : en m'adressant aux lecteurs intelligents pour lesquels j'ai composé cet ouvrage et qui seront capables de comprendre les explications à demi-mot. La version d'Ibn-Tibbon porte : TONOn HT )b TOn» HD , ce qui n'est pas bien clair. Au lieu de TO, il faudrait écrire ">o, comme on le trouve en effet dans quelques manuscrits.