I.as ! 'ce que c’est que de nous cependant

Voilà l’état où je serai dimanche.

M. de Mori itl.

Remarque. 11 ne faut pas confondre le naïf avec le nalu rel. Toute pensée naïve estnaturelle, mais toute pensée naturelle n’est pas naïve. Le naturel peut s’allier avec le grand, le sublima; le naïf, qui de soi emporte quelque chose de petit, est incompatible avec les sujets nobles. Le naturel n’exclut que le faste , le naïf exclut même la grandeur.

ARTICLE SECOND

Des Pensées agréables.

Les pensées agréables sont celles dont l’agrément fait le caractère. Une pensée agréable et une pensée noble sont bien différentes. Elles plaisent toutes deux; celleci , parce qu’elle a quelque chose de grand qui charme toujours l’esprit ; celle-là , parce qu’elle est agréable. La noblesse des pensées vient de la majesté des objets qu’elles représentent; leur agrément peut venir de la nature des objets qui plaisent par eux- mômes, ou de la manière dont ils sont présentés. Voyons quelques exemples de cette double source:

I. Les choses qui flattent Us sens ; comme les fleurs , les beaux jours, etc. Voiture dit dans une lettre: « Je » souhaite cette saison (le printemps) avec impatience, » non pas tant à cause qu’elle doit nous rendre des « fleurs et les beaux jours, que parce qu’elle vous doit » ramener; et je vous jure que je ne la trouverais pas * belle, si elle revenait sans vous. »

IL Une réflexion sur la bonté du cœur , et en général sur toutes les qualités qui rendent l’homme aimable. Telle est la pensée suivante sur le séjour du roi de Danemarck à Paris :

Un roi qu’on aime et qu'on révère A des sujets en tous climats :

Guide des Humanistes. i

II a heau parcourir la terre,

U est toujours dans ses états.... il. de Champ f.