Thomas, Le Séminaire de Montpellier^ p

20 LE JANSÉNISME AU XVlIl" SIÈCLE

Torcy de remettre lui-même la lettre à son adresse. Celui-ci n'osa pas le faire, ayant peur de fâcher le duc, ce qui mit l'évêque fort en colère*. A l'assemblée de 1705, Colbert reçut la bulle Vineam qui condamne le silence respectueux et « le sens du livre de Jansénius ». Son mandement d'acceptation parut à Paris daté du 5 mars 1706. M. de Celetz, chanoine et syndic, qui avait rempli les fonctions d'official en l'absence de Joubert, le lut à l'assemblée capitulaire. Les chanoines, après délibération, reçurent et le mandement et la bulle du pape*. Il est de toute nécessité d'observer ici que le chapitre condamne les « défenseurs de Jansénius », et l'évêque le « sens du livre de Jansénius ». Nous verrons dans la suite si Colbert pouvait se défendre d'avoir censuré à la fois les cinq propositions et YAugus^ tinus : deux objets que l'on dénommait le fait et le droit. En attendant, il se contentait de montrer, comme ses collègues de l'assemblée, sa fidélité aux principes du gallicanisme. Il recevait la bulle; mais il déclarait que son acceptation se faisait par voie de jugement, tout évêque ayant le pouvoir non pas de réformer les décisions de son supérieur, le Pape, mais de juger avec lui. Le moment n'était pas encore venu pour lui de se poser en défenseur des idées chères aux jansénistes .

Il rentre dans son diocèse et continue, pour y maintenir la paix, de laisser libres les sentiments sur la manière de signer le Formulaire. Il s'occupa avant toute chose de procurer aux Oratoriens de Montpellier une situation durable et à l'abri