I . Célèbre dans l'histoire du premier jansénisme

prélat fût rétabli et de ne pas le perdre de vue jusqu'à ce qu'il eût obtenu sa signature (mai 1720). C'était se bercer de fausses espérances. Golbert ne devait pas la donner, lui qui écrivait (20 mars}, avec son confrère de Boulogne, aux évêqnes dissidents : « Nous savons qu'on a dépêché des cour- « riers dans les provinces pour solliciter les évêques à signer « le corps de doctrine et à entrer dans cet accommodement. « Nous ne pouvons douter. Monseigneur, qu'ayant autant « de zèle que vous en avez pour l'Eglise et pour l'honneur « de notre commun caractère, vous ne vous trouviez encore « plus offensé que nous d'un accommodement si irrégulier € par la manière dont il a été négocié et si pernicieux par « les suites*. » Cependant, ces courriers recueillent quatrevingts signatures. La politique religieuse du régent était évidemment suivie par le gros de la nation, malgré les affirmations de quelques historiens*. Presque tous les Parlements du royaume, la plupart des Universités, la grande majorité du clergé tant du premier que du second ordre, au moins en province, acceptaient la bulle UnigenituSy soit sans explication, soit conformément au résultat des dernières négociations. Aussi le duc d'Orléans n'hésita pas à mettre a l'accommodement le sceau de l'autorité royiale par la célèbre déclaration du 4 ^^îût 1720^.

Il déclare dans cette pièce qu'il confirme les lettres patentes du 4 février 1714 du feu roi; ordonne, en conséquence, que la constitution soit observée dans tout le royaume, défend à tous ses sujets de rien dire ou rien faire contre ce décret de Rome, contre l'instructton pastorale de l'assemblée de 1714 et contre les nouvelles explications. Il fait « très expresses