I. Journal de M. l'abbé DorsannCy II, i

7^ LE JàNS^NISUE au XVIII^ SIÈCLE

dans une lettre (24 août 1728) : « Vous êtes un g^and prince « qui se rend le protecteur des personnes affligées. Vous « l'avez été, il n'y a pas longtemps, d'un livre qui portait a mon nom *. » Cependant le cardinal de Bissy et les Pères Jésuites, ajoute Dorsanne, voulant faire échouer le catéchisme, firent peur à M. Robuste chargé de l'examiner. Celui-ci refusa sa commission. Tournely, le fameux théologien constitutionnaire, refusa à son tour. C'est M. le Moine, connu pour être « un fagot d'épines », qui devait être l'examinateur. Mais le libraire demanda le sieur Clavel, docteur sulpicien, qui d'abord refusa, puis finit par accepter sur l'invitation du garde des sceaux. C'était un ennemi des Quesnellistes*. Sorti de ses mains, l'ouvrage parut en 1725, mais plus altéré encore que les autres éditions^. Par l'ordonnance du 17 septembre, Colbert le désavoua en déclarant qu'il ne reconnaissait pour légitime que l'édition de 1702. Le libraire, qui déjà avait failli subir de grandes pertes, éprouva de vives inquiétudes à la lecture de cette ordonnance. Il demanda à Colbert si elle était bien de lui. Le prélat répondit le 28 novembre qu'il se faisait un honneur de l'avoir écrite et qu'il ne reconnaissait point l'édition de 17 10. « J'avoue, « lui dit^il, que vous êtes à plaindre d'avoir fait de si grosses « avances pour un effet qui court risque de. périr entre vos « mains. Mais est-ce à moi que vous devez vous en pren- « dre? Prenez-vous en à ceux qui y ont répandu le venin*. » Cependant, le P. Pouget ayant eu l'idée de reproduire dans son édition latine tous les textes de l'Ecriture et des Pères qu'il n'avait fait qu'indiquer dans les éditions précédentes,