Cf. chapitres II et III

ET iOACHlM COLBÉRl*. lit

agrégés de droit demandaient, à leur tour, que la Faculté de droit fût séparée comme autrefois des deux autres, arts et théologie. Le Conseil d'Etat (aS octobre 1723) débouta les uns et les autres des réclamations qu'ils portaient contre Tarrêt d'union du 19 janvier et en maintint de plus fort les dispositions. Il concéda aux professeurs de théologie et des arts le droit d'assister « aux assemblées et cérémonies publiques » et celui « de voter dans les délibérations » conformément à la pratique]de l'Université de Toulouse. y> Sur d'autres points, le Conseil d'Etat donnait raison à Colbert. Il défendait aux professeurs de théologie et des arts d'assister à l'adjudication des chaires et des places d'agrégés qui viendraient à vaquer dans la Faculté de droit, « attendu que les « professeurs de ladite Faculté ne peuvent être appelés par (( réciprocité à donner leurs suffrages dans le choix des (( chaires de théologie et des arts ». L'arrêt portait encore que dans ces deux Facultés les degrés seraient conférés « en « la manière usitée dans l'Université de Toulouse ». Or, cette manière était celle * que voulait maintenir Colbert. Mais les jésuites de la Faculté des arts, à la faveur du discrédit où tombait de plus en plus leur adversaire, soutenus en haut heu, continuèrent leurs envahissements, examinant les candidats en dehors des lieux désignés par les règlements, conférant les degrés, etc., sans participation aucune du chancelier. C'était évidemment enfreindre les dispositions des lettres patentes et bulles de Rome. Mais on pouvait impunément attaquer Colbert. Les Jésuites parvinrent môme à lui enlever le droit qui lui restait encore de convoquer les réunions^. Le 20 mai 1724, un arrêt du Conseil transportait ce droit, par provision, au recteur. C'est ainsi que ces Pères