Chez Tavernier, sans date

complots contre lui et devint elle-même visionnaire, passa pour factieux, quitta sa ville et vint se fixer à Annonay dans le Vivarais. L'autre, relative à la bulle Unigenilus et à la fin du jansénisme en Champagne ', montre l'hérésie dans sa décadence, la plupart des prêtres du diocèse de Châlons ayant pour livre de chevet les Réflexions morales de Quesnel, l'effet que la bulle produisit dans cette partie de la France, les tentatives que M^"" de Saulx-Tavannes fit sous la Régence pour paralyser les efforts des curés de campagne. De Royer-Collard, à qui aboutit ce travail de M, Gilardoni (il indique son culte pour Port-Royal et dit que « ce fat le dernier rejeton de la lignée de Port- Royal dans notre siècle »), et de Feydeau, à qui est consacrée son autre étude, (il admire profondément « ce martyr des intrigues dévotes et politiques », mort en juillet 1694, à soixante-dix-liuit ans, dans d'effrayantes mortifications), nous ne retrouvons pas un trait dans la figure du prêtre janséniste du diocèse de Vence, que nous essayons de faire sortir de l'oubli, l'abbé J.-B. de Guigues. f