CHAPITRE XIIT

Du choix que L'on doit faire des jeunes gens pour les admettre: à la:société | et:dé larmanière de des retenir. .

4. Il faut travailler avec beaucoup de prudence à choisir des jeunes gens de bon esprit, bien faits, nobles, ou du moins qui-excellent en l’une de ces choses.

2. Pour des attirer plus facilement #notre institut , il faut que, pendant qu’ils étudient , les recteurs des col léges et les’maîtres qui les instruisent leur témoignent beaucoup d'affection ; et hors du temps'de l’école, il faut

qu'ils leur fassent voir combien il est agréable! à Dieu

celui qui se consacre à lui avec tout ce qu’il a, particulièrement dans la société de son fils.

3. Qu'on les mène, quand l’occasion s’en présente, par le collége et par le jardin, et même quelquefois aux métairies ; qu’ils soient avec les nôtres dans le temps des récréations, et qu’ils leur deviennent peu à peu familiers , en prenant garde néanmoins que la familiarité ne produise le mépris.

h. Qu'on ne permette pas que les nôtres les châtient et les rangent à leur devoir avec les autres disciples.

5. Il les faut engager par de petits présents el par des priviléges conformes à leur âge, et il Les faut animer surtout par des entretiens spirituels.

6. Qu'on leur inculque que ce n’est pas sans une providence divine, qu’ils sont choisis parmi tant d’autres qui fréquentent le même collége.

7. En d’autres occasions, surtout dans les exhortations , il faut les épouvanter par des menaces de damnation éternelle s’ils n’obéissent à la vocation divine.

8. S'ils demandent constamment d’entrer dans la s0ciété, que l’on diffère de les admettre pendant qu’ils sont constants. Que s'ils paraissent. changeants , qu’on les ménage incessamment et de toutes sortes de manières.

9. Qu'on les avertisse efficacement de ne découvrir leur vocation à aucun de leurs amis, ni même à leur père et à leur mère, avant qu’ils soient reçus. Que s’il leur vient quelque tentation de se dédire, et eux et la société seront en état de faire ce qu’ils voudront; et si on la surmonte, on aura toujours occasion de les animer, en leur rappelant dans la mémoire ce qu’on leur a dit, si cela

arrive dans le temps du noviciat, ou après avoir fait de simples vœux.

10. La plus grande difficulté est d’attirer les fils des grands, des nobles et des sénateurs, pendant qu’ils sont chez leurs parents, qui les élèvent dans le dessein de les faire succéder à leurs emplois; il leur faudra persuader plutôt par des amis que par des personnes de la société, qu’ils les envoient en d’autres provinces ou dans des universités éloignées, dans lesquelles les nôtres enseignent, après avoir envoyé des instructions aux professeurs touchant leur qualité et leur condition, afin qu’ils gagnent leur affection envers la société avec plus de facilité et de certitude.

11. Quand ils seront venus à un âge plus mûr, il faudra les porter à faire quelques exercices spirituels, qui ont eu souvent de bons succès parmi les Allemands et les Polonais.

12. II faudra les consoler dans leurs troubles et dans leurs afflictions, selon la qualité et la condition de chacun, en employant des remontrances et des exhortations particulières sur le mauvais usage des richesses, et de ne pas mépriser le bonheur d’une vocation, sous peine des supplices de l'enfer.

13. Que l’on montre aux pères et aux mères, afin qu’ils condescendent plus facilement au désir de leurs enfants d'entrer dans la société, l'excellence de son institut en comparaison des autres ordres; la sainteté et le savoir de nos pères, leur réputation parmi tout le monde, l’honneur et l’applaudissement universel qu’ils ont des grands et des petits. Qu'on leur fasse une énumération des princes

et des grands qui, à leur grande. consolation , ;ont vécu dans cette compagnie de Jésus, qui y sont morts et qui y vivent encore. Qu'on leur montre combien il est agréable à Dieu.que les jeunes gens. se consacrent à lui, surtout dans la compagnie de son fils, et combien il.est bon qu’un homme ait porté le joug du Seigneur.en sa jeunesse,. Que si l’on a fait difficulté à cause de. la grande jeunesse, qu’on fasse voir la facilité de notre institut, qui n’a rien de fort fâcheux, excepté l'observation des trois vœux, et, ce qui. est fort remarquable, qu'aucune règle n’oblige, pas. même sous peine de péché véniel.