S'il n’a jamais donné de paroles qui semblent l’o

vos PUR cauce bliger à se marier ; et Comment cela est arrivé? S’il a eu ou s’il & quelque enfant ?

* S'il avait contracté des fiançailles dé présent par la consommation du mariage, ou par tout autre moyen dont l'effet fût le même , il serait réputé avoir le quatrième des empêchements exclusifs de là Société , à moins qu’il n’y eût mis la condition que l’on a coutume de se réserver, qui est celle de pouvoir entrer en religion.

6. S'il à des dettes ou des obligations civiles ; ét, aù cas qu'il en ait, quelle en est la quantité ét là nature ?

7. S'il à appris quelque métier, s’il sait lire et écrire ? Et au cas qu'il dise qu’il le sait, et qu'on ne s’en soit pas assuré d’ailleurs, on verra comment il s’en acquitte.

8. S'il a eu ou s’il a quelque maladie cachée du apparente, et quelle elle est? on lui demandera spécialement s’il souffre de l’estomac ou de la tête , et s’il a quelque empêchement naturel, ou quelque défaut dans quelque partie de son corps; et non-seulement on lui demandera, mais On y regardera autant que fairé se pourra.

9. S'il est dans les ordres; $il a fait quelque vœu, comme de pèlerinage où tout autre.

10. Comment il s’est comporté dans son jeune âge et depuis, jusqu’à cé moment , relativement au salut de sa conscience ; et d’abord, quant à la prière, combien de fois il était dans l’usage de prier Dieu le jour et la nuit, à quelles heures, en quelles postures ; quelles étaient ses prières, sa dévotion ; et Päffection de son âme dns sa prière.

12. Il faut lui demander si, dans tous les scrupules et tous les doutes spirituels ; ou de quelque nature que ce

=. Dhs soit, # se laissera juger par les autres membres de la Société, pourvus de la science et de la probité nécessaires, et s’il déférera à leurs avis.

Ces informations peuvent paraître d’une médiocre valeur à beaucoup. On peut y voir cependant les prémisses d’un ‘plan fortement conçu et bien arrêté. Il faut, dans la pensée de Loyola, que le jésuite appartienne corps et esprit, qu'il appartienne sans retour à la compagnie ; il n’est donc pas inutile de le bien connaître, non-seulement en sa personne, mais encore dans toutes les choses, dans toutes les circonstances qui ont eu action sur son être.

Le lecteur aura remarqué aussi sans doute que la déclaration qui explique l’article 2 est peu en harmonie avec ces vœux d’abnégation et de pauvreté que le fondateur recommande avec tant d'insistance. Cela reporte malgré nous notre esprit vers ces reproches de cupidité qu’adressent aux jésuites leurs adversaires; reproche que semble justifier plemement le procès scandaleux {d’Afnaër) qui vient de se dénouer devant la cour d’assises de la Seine.