CHAPITRE

Avant la messe basse

538: ARRIVÉE DU SERVANT.—10 Le servant revêt, au moins dix minutes avant la messe, la soutane et le surplis et est prêt à répondre bientôt au besoin du prêtre. S'il communie avant la messe, il doit se rendre plus tôt pour préparer sa communion dans l'église ou dans le sanctuaire (7). 20 S'il doit remplir

(7) Une pratique de piété à laquelle un servant ne doit Pas manquer est de ne jamais passer par l’église (quand le

quelque fonction propre au sacristain (comme de porter le missel sur l’autel, d'allumer les cierges, de placer sur la crédence les burettes, la clochette, le carton, la nappe de communion, etc., il observe toutes les précautions qu'on lui a indiquées à raison d'ordre, de propreté, ou pour prévenir toute cause d'incendie, et il évite avec soin de retarder le prêtre. 30 S'il doit servir un prêtre en visite, il préviendra chez Jui toute hésitation, en ayant soin de recevoir ses vêtéments (sans baisers) pour les déposer en lieu convenable (non sur le vestiaire), de lui indiquer 4e prie- Dieu où il peut s’agenouiller, le missel qu’il doit préparer (avant de se laver les mains), la piscine, les vêtements qu'il doit revêtir, enfin l’endroit où il trouvera un purificatoire et un amict (n. 28).

54. PRISE DES VÊTEMENTS. — 10 Pendant que le prêtre prépare le missel (ou avant), le servant enlève, s'il y a lieu, la housse qui recouvre les vêtements, la plie et la dépose au fond ou à l'extrémité du vestiaire ; après que le missel a été préparé, il le porte immédia-

saint Sacrement y est conservé) sans y faire une prière devant le saint tabernacle (au-devant duquel il y a un voile et une lampe allumée). II pourra, avec grand avantage spirituel, réciter les actes suivants :

a) Acte d’adoration : “Mon Dieu, je vous adore et vous reconnais pour mon Créateur, mon Souverain Seigneur, et pour le maître absolu de toutes choses ”. J'adore aussi votre divin Fils, enfermé dans ce tabernacle, votlé sous ces apparences ou espèces, et le reconnais pour mon Sauveur; 5) Acte de oi: Mon Dieu, je crois fermement tout ce que la sainte Eglise catholique croit et enseigne ” particulièrement que vous résidez tout entier, vivant et tel que vous êtes au ciel, dans ce saint Sacrement de l'autel, ‘“ parce que c’est vous qui l'avez dit et que vous êtes la vérité meme.

tement (ce qui est préférable pour un jeune servaut) sur l'autel et le dépose (fermé) la tranche : gauche, sur le pupitre au coin de l’épître (n. 26, 20 » 30; il fait, dans ce cas, la génuflexion sur le pavé, en errivant et en partant, si le saint Sacrement est conservé à cet autel, ou, s’il n’y est pas conservé, seulement en passant devant (si le pupître est au côté de l'évangile, il va l’y prendre (sans génuflexion en arrivant et en partant, mais) fait la génuflexion au milieu sur le marchepied, en allant et en revenant). 20 Si le servant, surtout s’il est petit, ou peu habitué à servir, ne peut rendre tous les services décrits ici (40), il se contente de présenter le cordon, le manipule et la barrette. 30 S'il y a deux servants, ils agissent comme il est dit pour la messe chantée (n. 93, 40). 40 Le servant placé à gauche du prêtre (sur le mar-

chepied du vestiaire) a) présente d’abord, s’il le peut, la boîte d'hosties ouverte et, après que le prêtre a pris une hostie, la ferme et la dépose. 5) Il passe

o) Acte de contrition : “ Mon Dieu, j'ai un extrême regret de vous avoir offensé ”, particulièrement de toutes mes irrévérences dans le lieu saint, parce que vous êtes infiniment bon, et infiniment aimable,” infiniment digne d'être aimé, “et que le péché vous déplaît ; pardonnez-moi, par les mérites de Jésus-Christ, mon Sauveur „ réellement ici présent; je me propose, moyennant votre sainte grâce, de ne plus vous offenser et de faire pénitence’” : d) Acte de demande: O Jésus, daignez bénir votre indigne servant de messe et lui accorder la grâce de remplir saintement sa sublime fonction. Je vous offre la messe que je vais servir, 6 mon Dieu, pour vous demander, par les mérites de votre divin Fils et l’intercession de sa sainte Mère, la grace de... et de.... (on pense ici aux grâces qu'on a l'intention de demander pour soi, ses parents, ou autres). Sainte Vierge Marie, mon cher ange gardien, mon bon Patron, pries pour moi et obtenez-moi la gr'ce de servir la salnte messe avec ferveur et piété,

prend pas le manipule que le servant doit déposer sur

alors à droite, déplie l’amict, après que le prêtre en a retiré le purificatoire qu'il ne peut toucher (n. 28), l'étend (l’ourlet en dessous) sur l’aube, dès que le prêtre a retiré le voile et la bourse, sans le baiser (s’il n’en a pas le temps, il le baise à côté de la croix et le tient étendu par les coins où sont fixés les cordons, l'ourlet vers soi). c) Pendant que le prêtre revêt l’amict, il relève, si ce n’est fait, l’arrière de l'aube, en étend la manche droite et passe à gauche pour étendre l’autre, mais laisse le prêtre la prendre ; pendant que le prêtre la revêt, il en abaisse la dentelle si elle se replie. d) Il se hâte de prendre alors le cordon (les glands dans sa main droite), le tient étendu (plié en deux) en arrière du prêtre, à la hauteur de la ceinture et le lui met dans les mains dès qu'il les présente. e) Il prend ensuite le manipule (petite étole), baise l’une des croix du bas, si les ornements ne sont pas noirs (n. 32, 30 a), en sépare les deux côtés qu’il retient. écartés avec chaque ruban, le fait baiser au prêtre sur la croix supérieure (n. 32, 10), puis le passe au bras gauche (les rubans en avant, vers l'épaule), jusqu’au coude et attache les rubans (serrant un peu l’aube et la soutane), en faisant un noeud et une double boucle en dessous du bras (plus haut que le coude); si le manipule n'a qu’une ganse munie d’une épingle, il laisse le prêtre le fixer (lui présentant une épingle, si elle manque) ; si le prêtre fait un mariage avant la messe, il ne

la crédence (en portant le missel sur l’autel) ; il relève, s’il faut, l’aube au-dessus du cordon, en arrière et sur les côtés (fermant les ouvertures des côtés), afin qu’elle retombe à un doigt environ de terre (le prêtre la relevant davantage en avant). f) Si le pre-

e en a . 28), que le baiser croix 8 corprêtre re de auche ndre ; denalors tient , hauis dès ipule es orre les uban, n. 32, is en e les 1 faiis du e n'a rêtre que) ; il ne r sur ); il rriètés), (le

pre-

tre ne l’a déjà prise, le servant saisit l’étole par le haut, baise l’une des croix inférieures (n. 32, 10) et la ient, des deux mains, à un pied de chaque côté de la croix supérieure, le parement tourné vers soi. 9) Après que le prêtre, l’a prise, il relève (des deux mains), d'à peu près un tiers, le dos de la chasuble, le rapproche du bord du vestiaire (sans déplacer le devant de la chasuble), le relève et le rapproche une deuxième et une troisième fois (en écartant au besoin les rubans). h) II passe enfin à droite, recherche la barrette qui doit servir à ce prêtre (à moins qu'il ne soit un religieux qui n’en fait pas usage) et la baise, ainsi que la main du prêtre (n. 32, 10). 50 S'il doit apporter le missel en ce moment, il le prend, des deux mains par le bas, la tranche tournée vers la gauche et le haut appuyé sur sa poitrine. Il descend alors sur le pavé et se place en arrière du prêtre, où du côté où il doit se diriger.

55. DART DE LA SACRISTIE. — Le servant fait, en même temps que le prêtre, une inclination profonde (n. 30, 10 et 30, a), à la croix de la sacristie (mais ne salue pas le prêtre), puis le précède, de deux ou trois pas à l’autel (qu'il s’est fait désigner). Si c’est l’usage du lieu, il présente de l’eau bénite au prêtre et se signe (renversant pour cette action le missel sur son bras gauche, s’il le porte) ; s’il y a deux servants, celui qui est du côté du bénitier en présente au prétre, puis à son compagnon et ils se signent ensemble, Si c’est l’usage de sonner une cloche, en sortant de la sacristie (ou en arrivant à l'autel), pour avertir les fidèles du commencement de la messe, il (le 1er) le fait quand même le saint Sacrement est exposé dans l'église.

En diverses circonstances, le servant doit observer ce qui est dit au n. 39 et suivants,

38 MESSE BASSE x

56. ARRIVÉE À L’AUTEL. — 10 Si, selon l'usage | néral, le servant arrive à l’autel, par le côté de l’év: gile (ou par le milieu de la balustrade), il dépa: (sans génuflexion) un peu le milieu de l'autel, m: s’il y arrive par le côté de l’épître, il s’arrête un p avant d'arriver au milieu de l’autel, à un pas des « grés, se tourne vers l'autel et laisse passer le prêt en lui faisant une inclination de tête (n. 30, 30). Lorsque le prêtre est arrivé au milieu, le servant s’ approche, reçoit la barrette avec baisers, s’il y a li (n. 32, 30), inclinant, alors, s’il le porte, le miss sur le bras gauche et le replaçant, sur le bras dro api ès âvoir reçu la barrette. 30 Il fait la génuflexi quand même le prêtre ne ferait qu'une inclinatio ou bien la prostration (n. 31, 30 et 40), si le sai: Sacrement est exposé sur cet autel. En faisant génuflexion, il saisit, de la main gauche, le bas l’aube (avec la soutane, si possible), un peu au-de sous du genou droit, l'élève de trois ou quatre doigt de bas en haut (non de côté), et monte avec le prêtr mettant le pied sur le plus bas degré, lorsque le pr tre est sur le deuxième, et sur celui-ci, lorsque | prêtre est sur le troisième, 40 Dès que le prêtre mis le pied sur le plus haut degré, il laisse retombe l’aube et se retourne (sans génuflexion ni salut) st sa droite pour descendre vers le coin, observant alor si quelqu'un doit communier. II dépose la barrett sur un siège (ou sur la banquette mais non sur | crédence) et (apportant la nappe de communion, s' est besoin) dépose, s’il le porte, le missel sur le pu * pitre au coin de l'épître (ia tranche à gauche), fai sant la génuflexion simple (n. 31, 10) avant de mon ter, si le saint Sacrement est exposé sur cet autel puis s'agenouille au côté, pour la communion (n. 49)

1 sur la lion, s’il r le pule), faide mont autel, (n. 49)

bu,s’il n’y a pas de communion en ce moment, devant ’autel pour la messe (n. 57, 10). 50 Si le pupitre se rouve au côté de l’évangile, le servant, après avoir ecu la barrette, la dépose sur le degré, et, après voir laissé retomber l’aube, monte directement au "oin de l’évangile d'où il transporte le pupitre (avec e missel) au coin de l’épître, descendant directement au bas où il fait la génuflexion simple (n. 31, 30) et remontant directement au coin de l’épître; il va ensuite porter la barrette et s'agenouille devant l’auel (n. 57, 10) ; mais s’il doit y avoir alors distribuion de la communion, le servant ne transporte le upître qu'après la fermeture du tabernacle (receant la bénédiction en passant au milieu avec le puritre. 60 Si la messe est précédée d’un mariage, en irrivant devant les fiancés, le servant de gauche (le *) prend (après l’allocution) le carton (ou le livre) qu'il tient (ouvert) appuyé sur son front à gauche du prêtre, et tous deux répondent autant qu'ils le peuent; le 1er présente deux fois l’aspersoir (avec baisers). Après le mariage, le 1er dépose le bénitier au ôté de l’évangile, près de l’autel et va s’agenouiller evant l’autel, à droite du prêtre pour répondre à la messe, tandis que le 2e dépose le carton (ou le livre) sur la crédence et rapporte le manipule qu’il attache (avec baiser) au bras du prêtre, puis s’agenouille à zu gauche, pour la messe (n. 57, 10). S'il n’y a qu'un servant et s’il tient le carton (ou le livre) à gauche, il aura soin de passer à droite pour présenter l’aspersoir et, dans ce cas, il rapportera le bénitier avec le carton (ou le livre) au même côté, sur la crédence.