CHAPITRE

Avant la messe chantée

92. ARRIVÉE DES SERVANTS. — 10 Les servants revétent, au moins dix minutes avan’ la messe, la soutane et le surplis et sont-prêts à répondre bientôt au besoin du prêtre, S'ils communient avant la messe, ils doivent se rendre plus tôt pour préparer leur communion dans l'église ou dans le sanctuaire (10). 20

(10) Une pratique de piété à laquelle les servants ne doivent pas manquer est de ne jamais passer par l'église (quand

S'ils doivent remplir quelque fonction propre au sacristain (comme de porter le missel sur l'autel, d'allumer les cierges, de placer sur la crédence, les burettes, la clochette, la nappe de communion, etc., l'un d'eux le fait; il observe toutes les précautions qu'on lui a indiquées à rairon d'ordre ou de propreté, ou pour prévenir toute cu ise d'incendie, et il évite avec soin de retarder le prêtre. 30 S'ils doivent servir un prêtre en visite, le plus habitué préviendra chez lui toute hésitation, en ayant soin de recevoir ses vêtements (sans buisers) pour les déposer en lieu convenable (non sur le vestiaire), de lui indiquer le prie-Dieu où il peut s'agenouiller, le missel qu'il doit préparer (avant de se laver les mains), la piscine, les vêtements qu'il doit revêtir, enfin l'endroit où il trouvera un purificatoire et un amict (n. 28).

98. PRISE DES VÊTEMENTS. — 10 Pendant que le prêtre prépare le missel (ou avant), le ler servant

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le saint Sacrement y est conservé) sans y faire une prière devant le saint tabernacle (au-devant duquel {1 y a un voile et une lampe allumée). Ils puurront, avec grand avartage spirituel, réciter les actes suivants :

a) Acte d'adoration: “ Mon Dieu, je vous adore et vous reconnais pour mon Créateur, mon Souverain Seigneur, ct pour le maître absolu de toutes choses. J'adore aussi votre divin Fils, enfermé dans ce tabernacle, volle sous. ces apparences où espèces, et le reconnais pour mon Sauveur : 5) dete de foi: Mon Dieu, Je crois fermement tout ce que la sainte Eglise catholique croit et enseigne , particulièrement que vous résidez tout entier, vivant et tel que vous êtes au ciel, dans ce saint Sacrement de l'autel, ‘“ parce que c'est vous qui Faves dit et que vous êtes la vérité meme. e) Acte de contrition : Mon Dieu, j'ai un extrême regret de vous avoir offensé ”, particulièrement de toutes mes irrévérences dans le lieu saint, parce que vous êtes infiniment

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enlève, s’il y a lieu, la housse qui recouvre les vêtements, la plie et la dépose au fond ou à l'extrémité du vestiaire; après que le missel a été préparé, il le porte. (à moins que le sacristain ne le fasse), sur l'autel et le dépose ouvert (n. 26) sur le pupitre au coin de l'épître ; il fait, dans ce cas, la génuflexion sur le pavé en arrivant et en partant, si le saint Sacrement est conservé à cet autel, ou s’il n'y est pas conservé, seulement en passant devant (si le pupitre est au côté de l'évangile, il va l'y prendre (ne faisant alors la génuflexion qu'au milieu, en allant et en revenant). 20 Si les servants, surtout s'ils sont petits et peu habitués à servir, ne peuvent rendre tous les services décrits ici (40), ils se contentent de présenter le cordon, le manipule et la barrette. 30 S'il n'y a qu'un servant, il agit comme il est dit pour la messe basse (n. 54, 40). 40 Le 1er servant se place à droite du prêtre, l’autre à sa gauche, tous deux sur le marchepied du vestiaire (mais s“ le 2e est tout-àfait inhabile, il peut se placer à droite où il a moins à faire). a) Celui de gauche présente d’abord, s’il le

bon, et infiniment aimable , infiniment digne aimé, et que le péché vous déplaît : pardonnes- mol, par les mérites de Jésus-Christ, mon Sauveur ” réellement ici présent ; je me propose, moyennant votre sainte grâce, de ne plus vous offenser et de faire pénitence ” ; d) Acte de demande : O Jésus daignez bénir votre indigne servant de messe et lui accorder la grâce de remplir saintement sa sublime fonction. Je vous offre la messe que je vais servir, o mon Dieu, pour vous demander, par les mérites de votre divin Fils et l’intercession de sa sainte Mère, la grâce (on pense ici aux grâces qu'on a l'intention de demander pour sol, ses parents, ou autres). Sainte Vierge Marie, mon cher ange gardien, mon bon Patron, pries pour mot et obtenez-moi la grâce de servir la sainte messe avec ferveur et piété.

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peut, la boîte d’hosties ouverte et, après que le pretre a pris une hostie, la ferme et la dépose, puis seloigne un peu à gauche (ou descend) le temps que le prêtre prépare le calice, b) Pendant ce temps, le ler (à droite) déplie l’amict après que le prêtre en a retiré le purificatoire qu'il ne peut toucher (n. 28), l'étend (l’ourlet en dessous), sur l’aube, dès que le prêtre en a retiré le voile et la bourse, sans le baiser (s'il n’en a pas le temps, il le baise à côté de la croix et le tient étendu par les coins où sont fixés les cordons (l’ourlet vers soi). c) Pendant que le prêtre revêt l’amict, ils relèvent, si ce n'est fait, l’arrière de l'aube et en étendent les manches (mais lais- nt le prêtre la prendre); pendant que le prêtre la re it, ils en abaissent la dentelle, si elle se replie; d) Le 2e prend alors le cordon (passant les glands au 1er), tient le milieu (plié en deux) en arrière du prêtre, à la hauteur de la ceinture et le lui mettent dans les mains dès qu'il les présente. c) Le 2e prend ensuite le manipule (petite étole), baise l’une des croix du bas, si lea ornements ne sont pas noirs (n. 32, 30, a), en sépare les deux côtés qu'il retient écartés avec chaque ruban, le fait haiser au prêtre sur la croix supérieure (n. 32, 10), puis le passe au bras gauche (les rubans en avant vers-l’épaule), jusqu'au coude et attache les rubans (serrant un peu l'aube et la soutane), er: faisant un noeud et une double boucle en-dessous du bras (plus haut que le coude) ; si le manipule n’a qu’une ganse munie d’une épingle, il laisse le prêtre le fixer (lui présentant une épingle, si elle manque) ; si le prêtre fait un mariage avant la messe ; il ne prend pas le manipule que le servant (ou le sacristain) doit déposer sur la banquette (ou sur la crédence, en portant le missel sur l’autel)

pendant que le 2e présente le manipule, le 1er relève, s’il faut, l’aube au-dessus du cordon, en arrière et sur les côtés (fermant les ouvertures des côtés), afin qu'elle retombe à un doigt environ de terre (le pre. tre la relevant davantage en avant). f) Si le prêtre ne l’a déjà prise, le 2e saisit l’étole par le haut, baise l’une des croix du bas (n. 32, 10) et la tient, des deux mains, à un pied de chaque côté de la croix supérieure, le parement tourné vers soi. g) Après que le prêtre l’a prise, ils relèvent, d’a peu près un tiers, le dos de la chasuble, le rapprochent du bord du vestiaire (sans déplacer le devant de la chasuble), le “relèvent et le rapprochent une deuxième et une troisième fois (en écartant au besoin les rubans). *) Le 2e descend ensuite sur le pavé, et le ler recherche la barrette qui doit servir à ce prêtre (à moins qu'il ne soit un religieux qui n’en fait pas usage) et la baise, ainsi que la main du prêtre (n. 32, 10); le ler descend enfin sur la pavé à droite de son compagnon.

94. DÉPART DE LA SACRISTIE. — Les servants font, en même temps que le prêtre, une inclination profonde (n. 30, 10 et 30 a) à la croix de la sac istie (mais ne saluent pas le prêtre), puis le précèdent de deux ou trois pas, à l’autel où doit se chanter la messe. Si c’est l’usage du lieu, celui qui est du côté du bénitier, présente de l’eau bénite au prêtre puis à son compagnon et ils se signent ensemble. Le 1er marche à droite, mais dans les lieux étroits, le 2e passe devant le ler qui est suivi du prêtre, Si c’est l'usage de sonner une cloche en sortant de la sacristie (ou la clochette de la crédence en y arrivant), le 1er s’y conforme quand même le saint Sacrement est exposé dans l’église, :

En diverses circonstances, les servants doivent observer ce qui est dit au n. 39 et suivants.

95. ARRIVÉE À L’AUTEL. — 10 Si, selon l‘usage général, les servants arrivent à l'autel, par le côté de l’évangile (ou par le milieu de la balustrade), le 1er seul dépasse (sans génuflexion) un peu le milieu de l’autel, mais s’ils y arrivent par le côté de l'épître, le 2e dépasse (sans génuflexion le milieu de l'autel, tandis que le 2e s'arrête un peu avant d'arriver au milieu de l’autel, à un pas des degrés, se tourne vers l'autel et laisse passer le prêtre, en lui faisant une inelination de tête (n. 30, 30). 20 Lorsque le prêtre est arrivé au milieu, le 1er s’en approche et reçoit la barrette avec baisers, s’il y a lieu (n. 32, 30). 30 Ils font la génuflexion quand même le prêtre ne ferait qu'une inclination (n. 30, 30). Er faisant la génuflexion, ils saisissent chacun de la main la plus rapprochée (le 1er gardant la barrette dans la main droite), le bas de l’aube (avec la soutane, si possible), un peu au-dessous des genoux, l’élèvent de trois ou quatre doigts, de bas en haut, (non de côté) et montent avec le prêtre, mettant lé pied sur le plus bas degré, lorsque le prêtre est sur le deuxième, et sur celui-ci, lorsque le prêtre, est sur le troisième. 40 Dès que le prêtre a mis le pied sur le plus haut degré, ils laissent retomber l'aube et se retournent (sans génuflexion ni salut) tous deux vers leur droite (dos à dos, si le prêtre doit donner la communion), observant alors si quelqu'un doit communier. Le er dépose la barrette sur un siège ou sur la banquette et, (apportant la nappe de communion, s’il est besoin), s’agenouille au côté pour la communion (n. 49) ou, s'il n'y à pas de communion en ce moment, de-

vant l’autel pour la messe, le 2e s’agenouillant à l'endroit correspondant du côté de l'évangile (n. 96, 10). 50 Si le pupitre se trouve au côté de l’évangile, le 2e, après avoir laissé retomber l’aube, monte directement au coin de l'évangile d’où il transporte le pupître {avec le missel) au coin de l’épître, descendant diréctement au bas où il fait la génuflexion simple (n. 31, 30) et remontant directement au coin de l’épître où il ouvre le missel (à la messe qui est chantée, s’il le peut); il va ensuite s'agenouiller devant l'autel (nn. 96, 10). 60 Si la messe est précédée d’un mariage, en arrivant devant les fiancés le servant de gauche (le 2e) prend (après l’allocution) le carton (ou le livre) qu'il tient (ouvert) appuyé sur son front à gauche du prêtre, et tous deux répondent autant qu'il le peuvent; Je 1er présente deux fois l’aspersoir (avec baisers). Après le mariage, le 1er dépose le bénitier au côté de l'évangile, près de l’autel et va s'agenouiller devant l'autel, à droite du prêtre pour répondre à la messe (n. 96, 10), tandis que le 2e dépose le carton (ou le livre) sur la crédence, rapporte le manipule dun attache (avec baiser) au bras du prêtre, puis s’agenouille à sa gauche, pour la messe (n. 96, 10). S8’il n’y a qu'un servant et s'il tient le carton (ou le livre) à gauche, il aura soin de passer à droite pour présenter l'aspersoir et, dans ce cas, il rapportera le bénitier avec le carton (ou le livre) sur la crédence. 5

DU COMMENCEMENT À L'OYFERTOIRE