Pourquoi la lune paraît-elle plus grande à l'hoi-izon

616. Pour([uoi voyons-nous droits les olqets qui sont peints renversés ?

617. (Juestion posée par M. Deering au sujet du voleur cl du paradis.

618. Ouoi((ue nous accordions que la matière existe, (die p(Mil n'èlre pas d'une dimension supérieui-e à une tcMe d'épingle.

619. Le mouvement est proportionnel à l'espace [)arcouru dans un temps donné.

620. La vitesse n'est pas proportionnelle à l'espace parcouru dans un temps donné.

C21 Pas d'autre pouvoir actif que la volonté, c'est pourquoi la matière, si elle existe, ne nous affecte pas.

G22. L'idée de grandeur considérée simplement comme la ratio parlium exlra parles, ou plutôt comme une coexistence et une succession, sans considération des parlies coexistantes et successives, est infiniment, ou indéfiniment, ou pas du tout, peut-être, divisible, parce qu'elle est elle-même infinie ou indéfinie. Mais les grandeurs définies, déterminées, c'est-à-dire les lignes ou les surfaces qui sont formées de points par lesquels elles sont déterminées, (ainsi que par la distance et la position), peuvent se résoudre en ces mêmes points.

623. Ou bien encore : la grandeur considérée comme une coexistence ou une succession, n'est pas toute divisible, mais elle est une idée simple.

624. Les idées simples n'ont ni parties, ni relations ; elles ne sont guère séparées et considérées en elles-mêmes; elles n'ont été bien distinguées par aucun auteur. Exemples : idées de pouvoir, rouge, étendue, etc.

625. L'espace n'est imaginable par aucune idée de la vue ; il n'est pas imaginable sans un corps en mouvement. Mais alors il n'existe pas nécessairement. (Je veux parler de l'espace infini), car ce que le corps a dépassé peut être supposé annihilé.

626. Que pouvons-nous voir, hormis les couleurs? Que pouvons-nous sentir, hormis le dur, le doux, le froid, le chaud, le plaisir, la peine ? (p. 68)