Des facultés de produire ces pensées

Or, aucune de ces trois choses ne peut exister dans une chose inerte et insensible.

721. Un objet peut être vu sans verre sous un angle aussi grand qu'avec un verre. C'est pourquoi le verre ne grossit pas la grandeur apparente par le moyen de Tangle.

722. L'opinion d'après laquelle nous connaîtrions l'âme par une idée est absurde ; les idées en effet sont inactives el privées de pensée.

(p. 485). — 723. J'ai vu la joie dans son regard. J'ai vu la honte sur son visage. C'est de la même manière que je vois la figure ou la distance.

724. Question. Pourquoi les objets vus confusément, à travers un miroir convexe, ne sont-ils pas grossis ?

725. Même si nous jugions la lune à l'horizon plus éloignée, pourquoi la jugerions-nous plus grande? Quelle connexion y a-t-il entre le même angle, une distance plus grande, et une plus grande dimension ?

726. Mon système affecte les essences de la philosophie corpusculaire.

727. Les cercles parfaits n'existent pas au dehors, ("car aucun cercle ne peut exister parfait ou non,) mais dans l'esprit.

728. On croit que les lignes sont divisibles ad infinitum^ parce qu'elles sont supposées exister au dehors, parce qu'on les croit aussi identiques, quand on les voit à l'œil nu ou avec des verres grossissants.

729. Ceux qui ne connaissaient pas les verres (optiques), ne connaissaient pas ces belles prétentions à la divisibilité ad infinitum.