LE

b) une aumône spirituelle ne suffit pas; c) une restitution nécessaire ne peut la remplacer.

39. 3) a) Le riche doit donner plus que celui qui n’a que de l’aisance et celui-ci plus que le pauvre. Si l’on tient compte des dépenses extraordinaires que l’on fait pendant cette époque du jubilé, il est prudent aussi de tenir eompi: du grand nombre des dépenses futiles ou de luxe qu’on fera peut-être pendant la même période, pour déterminer la somme qu'on doit donner ‘‘ selon ses moyens ’’; b) Ceux qui ont fait voeu de pauvreté ne feront que l’aumône du pauvre (quoique la communauté ou les parents soient riches) ; ils peuvent aussi recevoir de la famille (avec permission) la matière de l’aumône qu'il remettront à la communauté qui veut la faire pour tous ses membres; c) :Le père de famille ferait mieux de décider tout d’abord quelle somme 1l peut denuer pour chaque enfant, car en fixa=t une somme totale il peut être exposé à ne pas faire une aumône suffisante pour

Chacun; d) Les mendiants, qui épargnent plus qu'un journalier endetté et chargé d’une nombreuse famille, ne sont pas les plus Pauvres; ec) Dans les diocèses où l'ordinaire demande qu'on destine cette aumône aux oeuvres diocésaines, on acQuerra plus de mérite cn se conformant à ce désir. |

40. 4) Ceux qui le pourront, préféreront faire leur aumône personnellement (mais non à eux-mêmes, fussentils très Pauvres) ; les autres la feront par intermédiaire (s’assurant bien qu’elle n’est Pas omise); a) il serait avantageux que la femme et chaque enfant reçussent de l’époux et du père sa Fropre ‘aumône et la fit personnelle-

‘ment. Mais si un seul la fait, il devra auparavant informer chacun qui acceptera cette intervention sans quoi l’aumône ne lui serait Pas imputable et lui ferait perdre son jubilé ; b) Dans les communautés, le supérieur informe la ommunauté réunie et chacun accepte intérieurement l’intermédiaire ; c) Le supérieur de communauté ferait mieux de décider tout d’abord quelle somme

il peut donner pour chaque membre, car en fixant une somme totale, il peut être exposé à ne pas faire une aumône suffisante pour chacun; d) Il est préférable que cette aumône soit faite dans chaque maison plutôt que dans chaque province religieuse; e) Si le supérieur .

ne veut pas faire une aumône pour chacun de ses sujets, ces derniers en obtiendront commutation du confesseur (No 71).