Chapitre II. — L'Émancipation du judaïsme et ses conséquences
Le 27 septembre 1791, début d'une ère nouvelle ; émancipation progressive des Juifs d'Occident et d'Orient. — Antécédents de l'émancipation. — La Révolution et les idées humanitaires. — Discrédit du judaïsme rabbinique. — Moïse Mendelssohn et l'émancipation intellectuelle des Juifs, — Rôle de Mendelssohn, , services par lui rendus à la cause juive. — Il fraye la voie au judaïsme de l'avenir. — Sa conciliation du judaïsme rabbinique avec les aspirations nouvelles. — Déviation causée à sa doctrine par une partie de ses disciples. — Déjudaïsation des milieux « éclairés ». — David Friedlaender et ses avances au christianisme. — Libéralisme et réfor-. misme. — Le judaïsme en France et les écueils de l'assimilation. — Rupture d'équilibre entre le particularisme des rites et l'universalisme des croyances. — Le néomessianisme et les écrits de J. Salvador. — Les doctrines d'A. Geiger. — Tendances diverses du judaïsme au cours du xix^ siècle. — L' « orthopraxie » des traditionalistes. — Le conservatisme modéré. — Le judaïsme et l'esprit scientifique. — Résistances à l'assimilation 33
Chapitre III. — L'Émancipation du judaïsme occidental et ses conséquences (suite).
Antijudaïsme antique et antisémitisme moderne. — Réactions diverses du judaïsme devant l'antisémitisme. — La solidarité juive. — Débuts du sionisme. — Les pogromes et l'émigration juive. — La colonisation pales-
tinienne. — La vague d'antisémitisme en France. — Le sionisme politique : Theodor Herzl et V « État juif ». — Les congrès de Bâle. — Le sionisme spirituel. — Littérature néo-hébraïque et yiddisch. — Renaissance « culturelle » dans le judaïsme. — Les doctrinaires du judaïsme. — Développement du sionisme et du nationalisme juif depuis la guerre de 19 14. — L'occupation de la Palestine et l'essor du judaïsme contemporain. — Diverses sortes de sionisme 50
Chapitre IV. — Le judaïsme, religion de la Tara. Les divergences d'interprétation.
La Tora, source essentielle du judaïsme. — Sens étroit et sens large du mot Tora. — Désaccords entre le judaïsme ^ traditionnel et le judaïsme progressiste. — Dissentiment sur la validité de la tradition. — Des Sadducéens aux antitalmudistes modernes. — Querelles entre les littéralistes et les allégoristes, de Philon à nos jours. — Conflits soulevés par la critique biblique, touchant le Pentateuque. — Origines de la critique biblique. — Son développement au xix^ siècle. — Débats provoqués dans toutes les confessions. — Attitudes du judaïsme dans la question biblique. — Les opinions moyennes. — Révélation et évolution. — Nécessité d'étudier les civilisations contemporaines de la Bible. — Similitudes et échanges d'idées. — Originalité de la Tora. — Là Tora a la place d'honneur dans toute synagogue 69
