‹ Le Judaïsme, ses dogmes et sa mission. 1ère partieChapitre 15 sur 57 · I.A CRÉATION · texte numérisé non relu

I.A CRÉATION

que le dernier mot de la théologie comme le premier mot de la Bible expriment une seule et même vérité, à savoir que la véritable, l'unique preuve de l'existence de Dieu, c'est la création. Telle elle apparaît au fronton du monument de la parole de vie, 'elle elle est confirmée par la tradition, et telle enfin elle se Maintient après avoir passé au crible de l'examen des Saadia, des Ba'hya, des Khozari, des Maïmonide et des Albou. Que s ont devenus, en effet, tous ces arguments a priori, toutes ces Preuves logiques, accumulés péniblement par la philosophie, e t puis importés dans le domaine de la théologie? Que sont devenues et la dialectique subtile empruntée par Saadia à la Philosophie du Kalam, et l'argumentation déjà plus scienti- ''que de Ba'hya, et la démonstration aux allures graves et peintes de Maïmonide marchant sur les traces d'Aristote? Ces Preuves logiques, nous, avons dû en faire l'exposé sommaire, Parce qu'elles appartiennent à l'histoire de la formation de la théologie, et qu'elles nous révèlent tout un côté de son dévelo Ppement; mais nous nous sommes abstenu de les discuter. A lioi bon, puisque le seul exposé nous en montre toute l'inc °nsistance? Ne voit-on pas combien, en dehors de la preuve de la création, toutes les preuves varient avec chaque philos °phe comme avec chaque théologien? Ne voit-on pas que les ar gunients de Saadia ne sont pas ceux de Ba'hya, et que ceux de Ba'hya diffèrent de ceux de Maïmonide? Ne sait-on pas que ^ toutes ces démonstrations raisonnées il n'en est pas une qui " a h été mise en question, combattue, réfutée, renversée et eniolie ?Ne sent-on passur quelle faible base reposerait le dogme ^ e l'existence de Dieu, s'il ne s'appuyait que sur ces roseaux la giles, perçant la main qui viendrait s'y soutenir (1)? Que es spéculations .accusent un puissant mouvement philosophi- ' Ue , un grand travail des idées, un certain progrès de l'esprit Bain, nous le voulons bien. Mais il faut les laisser sur le

'lUi

ter

'enr

r ain de la philosophie, où elles ont à la fois leurs racines,

germination, leur végétation et leurs causes de dissolution ;

'<) Éidchiel,

Page 1