AVIS
Une objection nous fut quelquefois posée; il nous semble devoir y répondre, et la voici : Est-ce que, depuis la publication de l’un de vos ouvrages intitulé Dieu et les dieux [momentanément épuisé), et roulant sur certaines antiquités idolâtriques et chrétiennes, le magnétisme et le spiritisme ne vous comptèrent pas au nombre de leurs champions? — Non certes ; non très-carrément, et tout au contraire! Nous n’avons abordé ce sujet que pour en combattre les folies et les dangers, mais en nous gardant bien de nier quelques-unes des grandes vérités que ces manifestations nouvelles d’un mal bien anciennement connu remettaient au jour. La théologie daigna non- seulement approuver ces écrits, mais elle les cita fréquemment, elle leur fit d’honorables emprunts; et la science médicale, représentée par quelques-uns de ses docteurs éminents , ne les traita point sans quelque faveur. Être d’accord avec l’Église, professer sa foi , tenir et justifier son langage sur les questions scientifiques où elle se prononce, ce n’est aujourd’hui, dans aucun lieu du monde, se donner un titre à ne point êtfe pris au sérieux.
Dans l’intérêt de notre livre, nous regarderons donc comme un devoir d’informer nos lecteurs que l’un des plus sûrs et des plus illustres théologiens de l’époque actuelle, le R. P. Perrone, du collège Romain , a cité nombre de fois nos ouvrages sur la magie dans sa publication Prœleetiones theologicœ , et qu’il a dit en parlant de notre ami le marquis de Mirville et de nous : Prwcipui auctores quos uti duces et antesignanos , ex recentioribus , seeuti sumus, et quorum opéra prof ecimus, .. . etc., p. 158. — Vol. de 1866. — Nous rappellerons que la première et la plus grande revue des temps modernes, la Civiltà eattolica, a 3it de nos quatre ouvrages sur la magie : In tutti questi scritti, l’autore mostra l’istessa abbondanza di erudizione, la medesima sicurezza di giudizio, il medesimo
eonratenamento tli raziocinii ; che sono li; tre qualità di quesli leritti tanio lodate dall, Km. rardiiiale arcivescoto di Besansone. 374* livraison, série VI, v. IV, 21 octobre 1865.
On a vu que les premières pages de ces livres portent d’assez puissantes recommandations pour que nous n’ayons point à rougir de celte œuvre éminemment catholique, et que nous avons soutenue de la parole à la tribune du congrès de Malines (1864). Nous laissons enlin ces dernières lignes répéter l’épigraphe de nos volumes ; « Les livres de MM. de Mirvillo et des Mousseaux sur le monde supra-sensible des esprits olTrcnt une lecture extrêmement curieuse et intéressante non-seulement par les faits, mais encore par le talent, et, ce qui pourra surprendre , par le bon sens de .ces écrivains. » — Gazette médicale, 25 février 1854.
n Ce que l’on peut dire sans risque de se tromper, c’est que MM. de Mirville et des Mousseaux sont à la tête, s’ils ne sont pas les seuls de ces écrivains, qui déroulent une page d'histoire catholique et constatent que les phénomènes étranges dont ils sont les témoins ne sont pas des illusions. » — Revue médicale française et étrangère, 31 mai 1861 , Paris.
