CHAPITRE CINQUIÈME

Talmud, est bien loin encore d’avoir achevé sa tâche et complété son travail moralisateur.

Et cependant, ô suprême inconséquence de l’écrivain que nous citons : « Que les Juifs, ajoute-t-il, continuent d’observer les rites de l’ancienne loi; qu’ils persistent dans ces pratiques superstitieuses que les rabbins ont ajoutées aux prescriptions de Moïse , peu nous importe '! »

Peu vous importe! et pourquoi? — Parce que trop enclin à prendre l’homme pour une machine, vous ne songez jamais assez que sa croyance , ce qui équivaut à dire son éducation, engendre et gouverne ses actes. Mais, grâce aux simples rapprochements que nous avons opérés, ne vous est-il pas donné de voir la haine à la fois nationale et religieuse du Juif contre le chrétien, cette haine traditionnelle que le rabbinisme orthodoxe enseigne au Juif, devenir la règle de ses mœurs, le fond de sa morale, descendre de génération en génération jusque vers le milieu du siècle actuel, s’étendre sans mesure et sans bornes, prendre selon les temps et les lieux toutes les physionomies et toutes les allures, devenir en un mot l’âme du peuple possédé, h qui le Christ a dit : « Vos ex pâtre diabolo : votre père, c’est celui qui fut homicide dès le commencement* », et le condamner â ne plus avoir de prochain * I

À nous, tout a l’heure, et dans un des chapitres qui vont

* Hallez, ib., p. 5, etc.

* S. Jean, viii, 44. — Errare humanura est, pcrseverare Judarcum.

3 Avant même la rédaction des traditions pharisaïques dont se composèrent les Talmuds, et dès Vespasien, déjà le monde, tout corrompu qu’il est par le paganisme, s’indigne de la noire malice de ces Juifs, que Tacite accusait à tort, et par anticipation, d’avoir été le rebut et le mépris de tous les peuples (Bonnetty, Annales de philosophie, n® 1 08, p. 4-56; 1868.) Déjà leur perversité réduit cet empereur à les déclarer incapables de certaines magistratures et de certaines fonctions publiques que Ton ne craignait même pas d’accorder aux peuples barbares. .. Quippè qui, a malitia, magistratibus aliisque publicis officiis, quæ aliis cumpluribus nationibus, licet barbaris, concessa fuerant, etc... Baronius, Annales, t, !"■, ch. xxxi, p. 677 ; 4705, in-fol.

Théodose le Jeune renouvelait ces interdictions, et, dès lors, « leur dispersion dans toutes les nations fut beaucoup plus grande ; ils y furen t universellement méprisés, et furent le rebut de tous les autres peuples. . . » Traité de la police, t. I", p. 280; 4705, in-fol. Delamare.

suivre, de jeler un coup d’œil qui nous permette de voir, en nous laissant aller au fd de ce dix-neuvième siècle, si, de nos jours comme jadis, l’homicide n’a point encore couronné 1a haine que les superstitions pharisaïques enfantèrent.

CONCLUSION

Le Talmud fait aux Juifs qui conforment leur vie k ses préceptes religieux, c’est-à-dire aux francs orthodoxes, un mérite immense de leurs vices haineux, qui ne leur permettent plus de voir leur prochain dans un homme, si la conscience de cet homme échappe à l’empreinte du Talmud dont le coin rabbinique a frappé leur âme.