LE MESSIE ET LE RÈGNE MESSIANIQUE
Ce que les Juifis entendent par ce mot. — Ce que le Messie donnera aux Juifs et ce que deviendront les autres peuples. — Qualification du vrai Messie.
Les Juifs attendent le Messie et leur plus ardent désir est de voir arriver son règne :
il est bon de se rendre compte de ce qu'ils entendent par le Messie et par son règne.
Quand le Messie viendra, dit le Talmud, la terre produira des gâteaux et des habits de laine et du froment dont chaque grain sera aussi gros que les rognons des bœufs les plus puissants*.
Le Messie rendra le sceptre royal aux
* Tr. Kethub., f. 111, 2; et Schabb, f. 30, 2.
Juifs, tous les peuples le serviront et tous les royaumes lui seront assujetis*.
Alors chaque Juif aura deux mille huit cents esclaves et trois cent dix mondes en son pouvoir '.
« Mais le Messiene viendra pas tant que c( durera le misérable et méprisable règne « (des peuples non juifs) . '»
C'est pourquoi :
« Si Israël est bon, il doit faire en sorte « que les dominateurs des autres peuples « soient jetés en bas de l'échelle delà domi- (( nation, afin que la domination sur les « autres peuples soit le partage des Juifs « seuls*».
Car « partout ou viennent les Juifs, ils
* Tr. Schab., f. 120^ i, et Tr; Sanh, f. 88, 2, 99, i*
^ Jalk. Schim., f. 56, 4; et Bêchai, loc. cit,^ f. 168, etc; 3 Polemik, etc., p. 19.
* Ibid.
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« doivent s'établir dominateurs de leurs « maîtres *. »
Tant qu'ils n'ont pas atteint cebutdéfinîtii, ils ne se considèrent que comme des exilés et des captifs :
'( Quand bien même les Juifs demeure- « raient dans leurs villes, tant qu'ils ne se c< sont pas rendus leurs maîtres, il faut dire : « désolation, misère M »
Et « la captivité d'Israël durera tant que « les dominateurs étrangers ne seront pas « anéantis * ».
Mais avant que les peuples étrangers ne soient anéantis et réduits en servitude, avant que les Juifs ne soient maîtres de leurs villes et que le règne messianique ne commence, il se livrera une longue et cruelle guerre. Les deux tiers des peuples y laisse-
* Ibid., p. 18.
2 Polemik, etc., p. 18-19.
5» Prof. Rohling, elc, p. 80, 8.
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ront la vie et il faudra sept années aux Juifs pour brûler les armes conquises *. Alors les antiques ennemis d'Israël verront leurs dents croître hors de leur bouche d'une longueur de vingt-deux aunes *.
En attendant, les Juifs vivent dans Tétat de guerre continuel avec tous les peuples étrangers '.
Quand la victoire sera définitive, le Messie acceptera des présents de tous les peuples, mais il refusera ceux des chrétiens*.
Les Juifs seront alors démesurément riches, car tous les trésors de tous les peuples tomberont entre leurs mains.
Ces trésors rempliront des palais si vastes, dit le Talmud, qu'il ne faudra pas moins de
* Majene jesch., f. 74, 4 et 76, i. Voir aussi Maimonides : sur le Tr. Schabb, loc, cit.
* Oth. Akib., et Schin.
* Polemik, etc., p. 19.
* Tr. pes., f. 118, 2, et un grand nombre de rabbins.
trois cents ânesses pour porter les clefs des portes et des serrures *.
Tous les peuples accepteront alors la foi juive, mais les chrétiens seuls ne participeront pas à cette grâce ; ils seront au contraire entièrement exterminés *, car ils des- ^ . cendent du diable •.
Alors seulement l'attente de la nation juive sera remplie, car le Messie qu'ils désirent et dont ils préparent Tavènement, c'est Israël lui-môme, c'est le peuple juif dont le règne sur les peuples du monde sera la venue du Messie.
Tandis que le véritable règne du Messie est défiguré, absolument comme au temps de Jésus-Christ, par les plus extravagants rêves de puissances terrestres, le vrai Mes-
* Tr. pes., f. 119 ; tr. Sanh., f. 110, etc.
* Tr. Jebam, f. 24, 2. Tr. Aboda, s. f. 3, 2, etc., etc.
3 Zeror ham., f. 125, 2.
sie subit, lui, des injures qu'un chrétien ne peut pas répéter.
C'est, il faut en convenir, un fait quelque peu étrange, qu'en pays chrétien, il soit permis aux Juifs de traiter publiquement le Christ d'idole née dans l'impudicité et l'adultère \
* Fabius, Offrande au Dieu de TUnivers, d'après le Talmud (édit. d'Amsterdam et Venise}, tr. Sanh,f. 67 et 107, etc.
